ch01 致教宗利奧十世的信

致教宗利奧十世的信

馬丁·路德致教宗利奧十世的信

最蒙福的教宗利奧，在當今這個時代，我已與那些巨大的邪惡爭戰了三年，有時我不得不仰望您，並想起您。事實上，既然普世都認為只有您是我發動這場戰爭的原因，我便無法不時常想起您；儘管我因您那些不敬神的諂媚者對我無緣無故的狂怒，被迫從您的寶座向未來的公會議提出上訴——我無懼於您的前任庇護和儒略那些徒勞的諭令，他們在愚蠢的暴政下禁止此類行動——然而，我對您的聖潔從未如此疏遠，以至於沒有盡我所能，在殷切的禱告和向上帝的呼求中，為您和您的教區尋求一切最好的恩賜。但那些迄今試圖以您的名義和權威來恐嚇我的人，我已開始完全鄙視並戰勝他們。我看到還有一件事我無法鄙視，這也是我再次寫信給您的聖潔的原因：那就是，我發現有人歸咎於我，並將其視為一大罪過，認為我魯莽地甚至沒有顧及您的個人。

現在，坦白說，我意識到，每當我不得不提及您的個人時，我對您所說的無非是光榮和美好的。如果我做了其他事情，我絕不能認可自己的行為，而應該全力支持那些人對我的判斷，也沒有什麼比撤回這種魯莽和不敬虔的言論更令我高興的了。我稱您為巴比倫的但以理；每個讀者都清楚地知道，我曾以何等卓越的熱情，為您顯著的清白辯護，對抗那個試圖玷污它的西爾維斯特。事實上，如此多偉人的公開意見和您無可指摘的生活聲譽，在全世界廣為流傳並備受尊崇，以至於任何人都無法攻擊，無論其名聲多麼顯赫，也無論使用何種伎倆。我並非愚蠢到去攻擊一個受眾人稱讚的人；不，我過去是，將來也永遠是，不願攻擊那些聲名狼藉的人。我對任何人的過錯都不感到高興，因為我非常清楚自己眼中的大樑，我也不能成為第一個向淫婦投石的人。

我確實嚴厲地抨擊了不敬神的教義，我也毫不懈怠地譴責我的對手，不是因為他們道德敗壞，而是因為他們的不敬虔。為此，我非但不感到抱歉，反而下定決心鄙視人的判斷，並按照基督的榜樣，以這種強烈的熱情堅持下去。基督在祂的熱情中，稱祂的對手為毒蛇的種類、瞎眼的、偽君子和魔鬼的兒女。保羅也指責那行邪術的是魔鬼的兒女，充滿了各樣的詭詐和惡毒；並誹謗某些人是作惡的工人、狗和騙子。在那些耳根細膩的人看來，沒有什麼比保羅的語言更刻薄或更不節制的了。還有什麼比先知的話語更刻薄呢？我們這一代人的耳朵被無數諂媚者弄得如此細膩，以至於我們一發現自己的任何言論不被認可，就大聲疾呼我們受到了惡毒的攻擊；當我們無法以其他藉口反駁真理時，我們就將刻薄、不耐煩、不節制歸咎於我們的對手，以此逃避。如果鹽不鹹，或者劍刃不殺敵，那還有什麼用呢？那以詭詐行耶和華工作的人是有禍的。

因此，最尊貴的利奧，我懇求您接受我在這封信中所作的辯護，並相信我從未對您的個人有任何惡意；此外，我是一個渴望永恆祝福降臨於您的人，我與任何人爭論的不是道德，而只是真理之道。在所有其他事情上，我都會讓步於任何人，但我既不能也不會放棄和否認真理之道。那些對我持不同看法，或以另一種意義理解我話語的人，思想不正確，也沒有領受真理。

然而，您的教區，被稱為羅馬教廷，您和任何人都無法否認它比任何巴比倫或所多瑪都更腐敗，而且，我相信，它已陷入一種失喪、絕望、無可救藥的不敬虔之中，我確實憎惡它，並對基督的子民在您的名義和羅馬教會的藉口下受騙感到憤慨；因此，只要信心的靈在我裡面活著，我就會抵制，並且將會抵制。這並非是我在追求不可能之事，也不是希望僅憑我的努力，在如此多諂媚者的猛烈反對下，能在那個極度混亂的巴比倫做成任何好事；而是我感到自己虧欠我的弟兄們，有責任為他們著想，使他們中更少的人被毀滅，或者他們的毀滅程度因羅馬的禍害而減輕。因為多年來，從羅馬流向世界的，正如您所知，無非是財產、身體和靈魂的毀滅，以及所有最壞事物的最壞榜樣。這些事情對所有人都比光更清楚；羅馬教會，曾經是所有教會中最神聖的，現在卻成了最無法無天的賊窩，最無恥的妓院，罪惡、死亡和地獄的王國；以至於即使敵基督來了，也無法再增加其邪惡。

同時，利奧，您像羊羔在狼群中，像但以理在獅子群中，與以西結一樣，您住在蠍子中間。您一個人能如何抵抗這些巨大的邪惡呢？召集三四位最博學、最優秀的樞機主教。在這麼多人中，他們又能做什麼呢？在您能著手決定補救措施之前，你們都會被毒死。羅馬教廷已經完了；上帝的憤怒已完全降臨在她身上。她憎恨公會議；她害怕被改革；她無法抑制她不敬虔的瘋狂；她應驗了對她母親的判決，論到她說：「我們想醫治巴比倫，她卻沒有痊癒；讓我們離棄她吧。」您和您的樞機主教們本應為這些邪惡尋求補救，但這痛風嘲笑醫生的手，馬車不聽韁繩。在這些感受的影響下，我一直為您，最尊貴的利奧，感到悲傷，您本應屬於一個更好的時代，卻在此時被立為教宗。因為羅馬教廷不配您和像您這樣的人，而只配撒旦自己，事實上，在那個巴比倫，撒旦比您更像統治者。

哦，但願您能放下那些您最墮落的敵人宣稱屬於您的榮耀，寧願以一位普通神父的身份，或在您的祖傳產業上生活！在那種榮耀中，除了加略人猶大的後裔，那些滅亡之子，沒有人配得榮耀。因為在您的教廷，利奧，除了那些越邪惡、越可憎的人，越能成功地利用您的名義和權威來毀滅人的財產和靈魂，增加罪惡，壓制信仰和真理以及上帝的整個教會，還發生了什麼呢？哦，利奧！實際上您是最不幸的，坐在一個最危險的寶座上，我告訴您實話，因為我希望您好；因為如果伯納德在羅馬教廷，儘管當時已經非常腐敗，但仍比現在更有希望地統治著的時候，都對他的亞納斯大修感到憐憫，那麼我們這些在三百年中又增加了如此多腐敗和毀滅的人，為何不哀嘆呢？

難道不是真的嗎？在廣闊的天空下，沒有什麼比羅馬教廷更腐敗、更惡毒、更可憎的了。她無與倫比地超越了土耳其人的不敬虔，以至於她，曾經是天堂之門，現在卻成了地獄的某種敞開的口，而且是那種在上帝急切的憤怒下無法堵塞的口；我們這些可憐的人只剩下一個辦法：如果我們能，就從那個羅馬深淵中召回並拯救一些人。

看哪，利奧，我的父，我以何種目的和原則猛烈抨擊那個瘟疫的寶座。我對您的個人從未感到任何憤怒，甚至希望得到您的青睞，並通過積極而有力地打擊您的監獄，不，您的地獄，來幫助您的福祉。因為所有心智所能想出的任何對抗那個不敬虔教廷混亂的努力，都將對您和您的福祉，以及與您同在的許多人有利。那些傷害她的人正在履行您的職責；那些以各種方式憎惡她的人正在榮耀基督；簡而言之，那些不是羅馬人的人才是基督徒。

然而，更進一步說，我從未想過要抨擊羅馬教廷或與她爭論。因為，看到所有醫治她的方法都已絕望，我輕蔑地看著她，給了她一張離婚書，對她說：「不義的，讓他仍舊不義；污穢的，讓他仍舊污穢。」我將自己投入到對聖經文學的平靜而安寧的研究中，希望藉此能對我周圍的弟兄們有所幫助。

當我在這些研究中取得一些進展時，撒旦睜開了眼睛，並以不受約束的名譽慾激勵他的僕人約翰·埃克，那個臭名昭著的基督的敵人，將我意外地拖入競技場，試圖抓住我偶然說出的一句關於羅馬教會首要地位的小話。那個自大的特拉索，口吐白沫，咬牙切齒地宣稱，他將為上帝的榮耀和神聖使徒寶座的榮譽而敢於做一切事情；他因您的權力而自大，他即將濫用這權力，他滿懷信心地期待勝利；他尋求的不是彼得的首要地位，而是他自己在當代神學家中的卓越地位；因為他認為，如果他能凱旋地帶領路德，這將對此大有裨益。結果對這位詭辯家來說卻是不幸的，一種難以置信的憤怒折磨著他；因為他覺得，羅馬因我而產生的一切恥辱，都是他自己的過錯造成的。

我懇求您，最尊貴的利奧，允許我為自己辯護，並指控您真正的敵人。我相信您知道樞機主教卡耶坦，您那位輕率、不幸，不，不忠的使節，是如何對待我的。當我因對您名聲的敬重，將自己和所有屬於我的都交在他手中時，他並沒有採取行動建立和平，他本可以輕易地用一句話建立和平，因為我當時承諾保持沉默並結束我的案件，如果他命令我的對手也這樣做的話。但那個驕傲的人，不滿足於這個協議，開始為我的對手辯護，給予他們自由許可，並命令我撤回，這顯然不在他的職責範圍內。因此，當案件處於最佳狀態時，卻因他惱人的暴政而變得更糟。因此，隨後發生的一切都不是路德的錯，而是卡耶坦的錯，因為他不允許我保持沉默和安靜，而我當時正竭盡全力懇求此事。我還能做什麼呢？

接著是查理·米爾蒂茨，也是您聖潔的使者。他雖然費盡心力，多方奔走，不遺餘力地恢復因卡耶坦的魯莽和驕傲而陷入混亂的案件狀況，但即使有那位極其傑出的選帝侯腓特烈親王的幫助，也難以最終與我進行不止一次的親密會談。在這些會談中，我再次屈服於您偉大的名聲，並準備保持沉默，接受特里爾大主教或瑙姆堡主教作為我的判官；事情就這樣辦妥並結束了。當這一切在成功的良好希望中進行時，看哪！您的另一個更大的敵人埃克，帶著他在萊比錫的辯論衝了進來，他本是針對卡爾施塔特發起的，卻突然提出了一個關於教宗首要地位的新問題，意外地將矛頭轉向我，徹底推翻了和平計劃。同時，查理·米爾蒂茨正在等待，辯論正在進行，法官正在選定，但沒有達成任何決定。這也不足為奇！因為埃克的謊言、藉口和伎倆，使整個事情陷入如此徹底的混亂、困惑和潰爛的痛苦中，以至於無論判決偏向哪一方，都必然會引發更大的火災；因為他追求的不是真理，而是他自己的聲譽。在這種情況下，我也沒有遺漏任何我應該做的事情。

我承認，這次羅馬的許多腐敗現象暴露無遺；但如果這其中有任何冒犯，那是埃克的錯，他承擔了超出他能力範圍的重擔，並瘋狂地追求自己的聲譽，將羅馬的恥辱暴露給全世界。

這就是您的敵人，利奧，或者說，是您教廷的敵人；單憑他的例子，我們就可以知道，敵人並不比諂媚者更有害。因為他的諂媚除了帶來任何國王都無法造成的邪惡之外，還帶來了什麼呢？如今，羅馬教廷的名聲在世人眼中臭名昭著，教皇的權威日益衰弱，其臭名昭著的無知也受到惡評。如果埃克沒有擾亂米爾蒂茨和我為和平所做的計劃，我們就不會聽到這些事情。他自己也清楚地感受到了這一點，他對我的書的出版表現出的憤慨，來得太晚也徒勞無功。他本應在當時他為名聲而瘋狂，並在您的事業中只追求自己的目標，而且對您造成極大危險的時候，就考慮到這一點。這個愚蠢的人希望，出於對您名聲的恐懼，我會屈服並保持沉默；因為我不認為他自恃自己的才能和學識。現在，當他看到我非常自信並大聲說話時，他後悔自己的魯莽為時已晚，並看到——如果他真的看到了——天上有一個抵擋驕傲者，並使自大者謙卑的上帝。

既然我們透過這次辯論只會讓羅馬的事業更加混亂，查理·米爾蒂茨第三次向聚集在會議中的修會長老們發言，並徵求他們的意見，以解決這個目前處於極度困擾和危險狀態的案件。由於蒙上帝恩典，沒有希望對我採取武力行動，他們當中一些較為著名的人被派來找我，懇求我至少對您的個人表示尊重，並在一封謙卑的信中為您的清白和我自己的清白辯護。他們說，如果利奧十世以他天生的仁慈介入，事情還沒有到絕望的地步。對此，我，一個一直渴望和平，以便能投身於更平靜和更有益的追求的人，一個為此目的而以如此精神和熱情行事，以便用我言語和情感的力量和衝動來壓制那些我認為遠不如我的人——我說，我不僅欣然讓步，甚至以喜悅和感激的心情接受了它，視之為最大的仁慈和恩惠，如果您認為滿足我的希望是正確的。

因此，我來了，最蒙福的父，我謙卑地懇求您，如果可能的話，伸出援手，制止那些假裝和平卻是和平之敵的諂媚者。但是，最蒙福的父，沒有理由讓任何人認為我會發表撤回聲明，除非他寧願讓事情陷入更大的混亂。此外，我不能忍受解釋上帝話語的律法，因為上帝的話語在所有其他事情上都教導自由，不應受束縛。除了這兩件事，沒有什麼是我不能，而且非常樂意去做或去承受的。我憎恨爭論；我不會挑戰任何人；作為回報，我也不希望被挑戰；但是，如果被挑戰，我不會在我的主基督的事業上保持沉默。因為您的聖潔可以用一句簡短而容易的話，將這些爭議召到您面前並壓制它們，並對雙方施加沉默與和平——這是我一直渴望聽到的話。

因此，利奧，我的父，請提防那些將您描繪成不僅僅是人，而是半神半人的海妖，她們讓您以為您可以隨心所欲地發號施令。事情不會如此，您也無法得勝。您是僕人的僕人，比任何人都處於最可憐和危險的境地。不要讓那些假裝您是世界之主的人欺騙您；他們不允許任何人在沒有您權威的情況下成為基督徒；他們胡言亂語說您擁有天堂、地獄和煉獄的權力。這些人是您的敵人，他們正在尋求毀滅您的靈魂，正如以賽亞所說：「我的百姓啊，稱你為有福的，他們自己卻在欺騙你。」那些將您抬高到公會議和普世教會之上的人是錯誤的；那些將解釋聖經的權利單獨歸於您的人是錯誤的。所有這些人都在尋求在您的名義下在教會中建立他們自己的不敬虔，唉！撒旦在您的前任時期透過他們獲得了許多好處。

簡而言之，不要相信那些高舉您的人，而要相信那些貶低您的人。因為這是上帝的判斷：「他使有權柄的失位，叫卑賤的升高。」看看基督與祂的繼承者是多麼不同，儘管所有人都認為他們是祂的代表。我擔心事實上他們中有許多人從一個非常嚴肅的意義上來說是祂的代表，因為代表代表一位不在場的君主。現在，如果一位教宗在基督不在場且不住在他心中時進行統治，那他除了是基督的代表之外，還能是什麼呢？那麼那個教會除了是沒有基督的群眾之外，還能是什麼呢？這樣一位代表除了敵基督和偶像之外，還能是什麼呢？使徒們說得多麼正確啊，他們稱自己是現存基督的僕人，而不是不在場基督的代表！

或許我顯得厚顏無恥，竟敢教導如此偉大的首領，所有人都應受其教導，而且，正如您那些禍害所誇耀的，審判官的寶座都從他那裡領受判決；但我效法聖伯納德在他寫給尤金的《論思慮》一書中的做法，這本書是每位教宗都應熟記於心的。我這樣做，並非出於任何教導的慾望，而是出於一種責任，源於那種單純而忠誠的關懷，它教導我們為鄰人的安全而憂慮，不允許考慮配不配得，只專注於他人的危險或益處。因為我知道您的聖潔在羅馬被波濤驅使和顛簸，以至於深海以無限的危險壓迫著您，而且您正處於如此悲慘的境地，以至於您需要任何最小的弟兄的最小幫助，所以我認為自己這樣做並非不合適，如果我暫時忘記您的尊嚴，直到我履行了愛的職責。在如此嚴肅和危險的事情上，我不會奉承；如果在此事上您沒有看到我是您的朋友和最徹底的臣僕，那麼有一位會看見和判斷。

最後，為了不空手而來，蒙福的父，我帶來這本以您的名義出版的小冊子，作為建立和平和美好希望的吉兆。藉此，您可以看出，如果您的不敬虔的諂媚者允許我，或者迄今為止允許我，我會更樂意並能夠從事哪些更有益的追求。如果您只看它的外表，這是一件小事，但除非我弄錯了，否則它是一本以小篇幅彙集而成的基督徒生活概要，如果您領會其意義的話。我，在我的貧困中，沒有其他禮物可以獻給您，您也不需要其他任何東西，只需要被屬靈的恩賜所豐富。我將自己交託給您的父權和聖潔，願主耶穌永遠保守您。阿們。

威登堡，1520年9月6日。

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