02 前言

前言

這是英文版路德第十二次造訪您的家。他穿著農夫的靴子，沒有世俗的星光裝飾，甚至沒有教會的十字架，但他將來自天上的書緊緊抱在胸前，以堅定而虔誠的姿態，作為一個禱告的人和一本聖書的人，他像一位熟悉的友人，來幫助您過簡樸的基督徒生活。

這卷包含從三一主日至降臨節的二十四篇實用講道，標誌著一個時代，因為它以未刪節的形式完成了路德著作的一個分支，即他的八卷福音書和書信教會講道集（Postil）。它們裝訂尺寸統一，按照埃爾朗根版從第七卷到第十四卷編號，並根據瓦爾赫版分段以便查閱，其中包含布根哈根（Bugenhagen）對福音講道的摘要。文本中插入的少量小標題是為美國讀者新增的特色。

這八卷共175篇講道和3,110頁的著作，是新教的經典靈修文學。它們是由新教的創始人在現代文明最偉大因素的誕生時期，向福音派基督教的母會所宣講的。沒有任何福音派講道集經歷過更多的版本，被翻譯成更多的語言，沒有任何講道集更受喜愛和讚揚，也沒有任何講道集被閱讀和禱告得更多。它們將是對英語世界中關於書信經文的貧乏講道文學的寶貴補充。從今以後，英語新教徒將沒有藉口不熟悉路德的屬靈著作。

路德的兩本教義問答（Catechisms）在學校裡教導青年基督信仰，而這些講道集則在家庭中培養成年人的相同信仰。它們無論翻譯到何處，至今都保持著良好的聲譽，其內容超越了批評者的範圍。這些書信講道集尤其將基督真理應用於日常生活。在德意志教會教父之首的最佳幫助下，發展基督徒生活的順序應該是從小教義問答（Small Catechism）到大教義問答（Large Catechism），然後再到他的書信講道集。蒙福的牧師和會眾，能夠引導青年人「閱讀教會講道集（Postil Reading）」——與他們上教會的習慣相符地閱讀。蒙福的移民或散居傳教士，在他所探訪的新定居點中發現他的人民正在閱讀這些書。

除了聖經和教義問答之外，沒有任何書籍比這些講道集更能喚醒和維持德國施本爾（Spener）、瑞典羅森紐斯（Rosenius）和挪威豪格（Hauge）領導下的偉大福音派宗教運動，這些講道集在教會成員的家中被虔誠而定期地閱讀。

一個民族和教會從一種弱勢語言過渡到一種強勢語言，是容易且伴隨著收穫的；而相反地，從一種強勢語言過渡到一種弱勢語言，則是困難且伴隨著損失的。雖然在我們的國家，德國人和斯堪的納維亞人在過渡的考驗中損失甚多，但並非一無所有；他們有東西可以給予。

雙語會眾日益受歡迎是一個好兆頭。在陌生的語言中熟悉思想，不像語言和思想都陌生時那樣陌生。一個由多種語言構成的教會，應避免變成單一語言。教會的分裂往往更多是民族學上的，而非神學上的。如果純英語牧師能學會十分之一的德語和斯堪的納維亞語，就像這些人學習英語一樣，那麼合一將會大大促進。由於新教在英語世界中的分裂遠甚於德語或斯堪的納維亞語世界，因此對英語統一影響的熱情是誤導性的。希望反而在於教導和精神的合一。這份寶藏，最初以希伯來語、希臘語和德語呈現，可以翻譯成所有語言。誰能與路德匹敵，作為一位翻譯家？願他的追隨者受其榜樣啟發，將這位外邦先知的福音派經典翻譯成他們所有的方言！願這些卷冊能為此目的做出貢獻，這是我們的禱告。

這些講道集的寫作歷史可在《路德英文著作標準版》的福音講道集第10、11、12和13卷中找到。

德文文本可在瓦爾赫版和聖路易斯瓦爾赫版第12卷，以及埃爾朗根版路德著作第9卷中輕鬆找到。

在此衷心感謝以下譯者：H. L. Burry 牧師，翻譯了三一主日的第一篇講道；W. E. Tressel 牧師，翻譯了三一主日後第三主日；A. G. Voigt 教授，神學博士，翻譯了第五和第二十四主日；Joseph Stump 博士，翻譯了第六、第八和第十三主日；A. W. Meyer 教授，翻譯了第十八和第十九主日；以及 C. B. Gohdes 牧師，修訂了三一主日的第二篇講道以及三一主日後第二、第十、第十二和第十六主日的講道。

接下來將出版的卷冊是《創世記》第二卷、《詩篇》第二卷和《加拉太書》。

我們衷心感謝教會各方給予的讚揚、建議和有益合作，並懇切希望我們的工作能值得繼續。