11 論帝國議會

論帝國議會

論宗教事務的帝國議會與集會

1518年7月9日，我，路德，被傳喚並出席。薩克森選帝侯腓特烈親王為我安排了強大的護衛和安全通行證。我被警告無論如何都不要與義大利人交談，也不要信任他們。我在奧格斯堡待了整整三天，沒有皇帝的安全通行證。在此期間，一位義大利人來找我，帶我去見紅衣主教卡耶坦；路上他懇切地勸我撤回和收回我的言論；他說，我只需要在紅衣主教面前說一個字，即「我撤回」，然後紅衣主教就會向教皇推薦我，這樣我就可以光榮地回到我的主人，選帝侯那裡。三天後，特里爾主教來了，他以皇帝的名義向紅衣主教出示並聲明了我的安全通行證。然後我謙卑地去見他，先是跪下；其次，全身伏地；第三，當我這樣躺了一會兒後，紅衣主教三次叫我起來；於是我就站起來了。這讓他很高興，希望我會考慮並更好地反思。

第二天，當我再次來到他面前，卻什麼也不肯撤回時，他對我說：「什麼？你以為教皇關心德國嗎？或者你以為諸侯會動員軍隊來支持和保衛你嗎？哦，不；你將在哪裡安全地待著？」我說：「在天上。」此後，教皇謙卑下來，寫信給我們的教會，甚至寫信給選帝侯的牧師，以及他的一位顧問，施帕拉丁（Spalatine）和普芬格（Pfeffinger），要求他們把我交到他手中，並確保他的意願和命令得以執行。教皇也以以下方式寫信給選帝侯本人：

「雖然就我個人而言，你對我來說是陌生的，但我曾在羅馬見過你的父親恩內斯圖斯親王，他完全是教會的順服之子；他以極大的虔誠拜訪並參與我們的宗教，並對其給予最高的榮譽。我希望你的尊貴殿下也能追隨他的腳步。」等等。

但選帝侯清楚地察覺到教皇不尋常的謙卑和他的邪惡良心；他也熟悉聖經的力量和作用。因此，他留在原地，並感謝教皇對他的情誼。

路德說，我的書在短時間內傳遍，甚至飛遍了整個歐洲；因此，選帝侯得到了確認和加強，以至於他完全拒絕執行教皇的命令，而是服從於聖經的認可。

如果紅衣主教在奧格斯堡對我處理得更謹慎，並且在我跪在他腳下時善待我，那麼事情就不會發展到這個地步；因為那時我只看到教皇很少的錯誤，而現在我看到了很多。如果他保持沉默，我也會輕易地保持沉默。羅馬教廷在黑暗和混亂案件中的風格和習慣是：教皇說，我們憑藉教皇的權力處理這些案件；我們將它們撲滅和摧毀。我確信教皇會樂意付出三位紅衣主教，條件是事情仍然像他開始干預我之前那樣。

路德在沃木斯帝國議會的旅程和經過，公元1520年

路德說，在受難週的星期二，我被傳令官傳喚到帝國議會；他帶來了皇帝和許多其他諸侯的安全通行證，但安全通行證很快就被撕毀了，就在第二天（星期三），在沃木斯，我被定罪，我的書被燒毀。現在，當我到達埃爾福特時，我收到消息說我已經在沃木斯被判有罪，而且在附近所有城市和地方都已公佈和傳播；以至於傳令官問我是否打算去沃木斯。

儘管我對這個消息有些震驚，但我還是回答傳令官說，即使沃木斯有像屋頂瓦片一樣多的魔鬼，但如果上帝願意，我還是會去那裡。

當我到達位於普法爾茨的奧本海姆，離沃木斯不遠時，布策爾（Bucer）來找我，勸我不要進城；因為，他說，皇帝的告解師施格拉皮安（Sglapian）曾找過他，並懇求他警告我不要去那裡，因為我會被燒死；而是我應該去附近的一位紳士，弗朗茨·馮·錫金根（Francis Von Sickingen）那裡，並和他待在一起，他會樂意接待和款待我。路德說，這些邪惡的惡棍對我設下了這個陰謀，目的是讓我不要出現；因為如果我拖延時間，離開三天，那麼我的安全通行證就會過期，然後他們就會關閉城門，在沒有聽證的情況下，我就會被定罪並被處決。但我卻天真地繼續前行，當我看到這座城市時，我立刻寫信給施帕拉丁（Spalatine），告知他我的到來，並想知道我應該住在哪裡。然後他們都對我的到來感到驚訝，這遠遠超出他們的預期；因為他們確實認為我會因為他們的威脅而害怕，所以不會出現。有兩位值得尊敬的紳士（約翰·馮·希爾施費爾德和聖約翰·肖特），他們奉選帝侯的命令接待了我，並帶我到他們的住處。

沒有一位親王來見我，只有伯爵和紳士們，他們熱切地注視著我，他們曾向皇帝陛下提交了四百條針對教士的條款，並要求糾正和消除這些不滿，否則他們自己將被迫解決這些問題；現在他們都因著福音而擺脫了所有這些不滿，這福音（感謝上帝）是我再次帶到光中的。教皇當時寫信給皇帝，要求他不要履行安全通行證；為此，所有主教也向皇帝施壓；但帝國的諸侯和各邦不願同意：因為他們聲稱這會引起巨大的騷亂。我從他們那裡得到了很多禮遇，以至於教皇黨人比我更害怕我。

因為黑森伯爵（當時還年輕）希望我能被聽取，他公開對我說：「先生，如果你的事業是公正和正直的，那麼我祈求上帝幫助你。」現在在沃木斯，我寫信給施格拉皮安（Sglapian），請他來見我，但他不肯。然後我被傳喚，在元老院，在整個帝國的議會和國家面前出現，皇帝和選帝侯親自出席。

然後埃克博士（特里爾主教的財政官）開始說：「馬丁，你被召來這裡回答，你是否承認這些著作是你的書？」(他指著桌上放著的書。) 我回答說：「我相信它們是我的。」但耶羅米·舒爾夫（Hierome Schurfe）立刻說：「請讀出它們的標題。」當標題讀完後，我說：「是的，它們是我的。」然後他說：「你會撤回它們嗎？」我回答說：「最仁慈的君主和皇帝陛下，我的一些書是爭議性的著作，其中我觸及了我的對手；另一些則是教義性的著作；這些我既不能也不會撤回。但如果我在爭議性著作中對任何人過於激烈，那麼我願意在這方面接受更好的指導，為此我請求寬限時間。」然後他們給了我一天一夜。第二天，我被主教和其他被指派處理我撤回事宜的人傳喚。然後我說：「上帝的話語不是我的話語，因此我不知道如何放棄它；但除了上帝的話語之外，我將服從其中的一切。」然後約阿希姆侯爵對我說：「馬丁先生，據我所知，你願意接受指導，除了涉及聖經的部分。」我說：「是的。」然後他們催促我將此事提交給皇帝陛下；我說，我不敢這樣做。然後他們說：「你難道不認為我們也是基督徒，會盡心盡力地完成和解決這些事情嗎？你應該對我們有足夠的信任和信心，相信我們會公正地做出結論。」對此我回答說：「我不敢如此信任你們，讓你們做出對自己不利的結論，你們現在已經在安全通行證下判決並譴責了我；然而，為了讓你們看到我會怎麼做，我會將我的安全通行證交到你們手中，任憑你們處置。」然後所有諸侯都說：「確實，他提供的已經足夠了，如果不是太多。」之後他們說：「在某些條款上再讓步一些。」我說：「奉上帝的名，那些不涉及聖經的條款，我不會反對。」隨後，兩位主教去見皇帝，並告訴他我已經撤回了。然後皇帝派另一位主教來見我，詢問我是否已將此事提交給他，以及帝國。我說，我既沒有這樣做，也沒有打算這樣做。路德說，我就這樣獨自抵抗了這麼多人，以至於我的博士和我的其他幾位朋友都因我的堅定而感到非常不滿和惱火；是的，他們中的一些人說，如果我將這些條款提交給他們考慮，他們就會讓步，並同意那些在康斯坦茨會議上被譴責的條款。然後科克勒斯（Cocleus）來找我，說：「馬丁先生，如果你願意放棄你的安全通行證，那麼我將與你辯論。」路德說，我，就我而言，天真地會接受。但耶羅米·舒爾夫（Hieronimus Schurfe）懇切地勸我不要這樣做，並嘲諷地回答科克勒斯說：「哦，多麼勇敢的提議，如果一個人愚蠢到會接受它！」

然後一位屬於巴登侯爵的博士來找我，他試圖用高傲的言辭來打動我，勸告我說：「馬丁先生，你確實有義務為了兄弟之愛，為了維護人民之間的和平與安寧，以免引起騷亂和叛亂，而做出許多讓步。此外，你也很應該服從皇帝陛下，並謹慎避免在世上造成冒犯；因此我建議你撤回。」路德說，我回答：「為了兄弟之愛和友誼，我能也願意做很多事，只要不違背基督的信仰和榮耀。」當所有這些人都徒勞無功地攻擊之後，特里爾的宰相對我說：「馬丁·路德，你不服從皇帝陛下；因此你獲准帶著你的安全通行證離開。」我就這樣再次帶著極大的溫和與禮貌離開了沃木斯，令整個基督教世界驚訝不已，以至於教皇黨人希望他們當初把我留在國內。在我離開之後，沃木斯頒布了那項可憎的禁令，這使得每個人都可以以新教異端的名義和稱號向他們的敵人報復。但暴君們不久之後就被迫撤回了這項禁令。

論奧格斯堡帝國議會，公元1530年

1530年在奧格斯堡舉行的帝國議會值得稱讚；因為那時和從那裡，福音傳播到其他國家的人民中，這與皇帝和教皇的意願和期望都相反；因此，路德說，在那裡所花費的一切都不應該讓任何人感到痛苦。上帝安排了奧格斯堡帝國議會，目的是讓福音更廣泛地傳播和紮根。他們在奧格斯堡過度自信了，因為教皇黨人在那裡公開認可了我們的教義。在這次議會舉行之前，教皇黨人讓皇帝相信我們的教義完全是微不足道的；當他來到議會時，他會看到他們會讓我們所有人都保持沉默，以至於我們沒有一個人能夠為我們的宗教辯護；但結果卻大相徑庭；因為我們在皇帝和整個帝國面前公開自由地承認了福音。在這次議會上，我們在最高程度上擊敗了我們的對手。奧格斯堡帝國議會是無價的，因為我們在那裡完成了信仰告白和上帝的話語：因為在那裡，對手被迫承認我們的告白是正直和真實的。

論在奧格斯堡向皇帝呈交的告白與辯護

路德說，皇帝對宗教事務的判斷既理解又謹慎，他以君王之姿處理此事；他發現我們的告白與教皇黨人向他報告的截然不同——教皇黨人說我們是最不敬虔的人，過著最邪惡和可憎的生活，並且我們教導的內容違背了上帝十誡的第一和第二誡。為此，皇帝將我們的告白和辯護書送交所有大學；他的議會也發表了意見，說：「如果他們的教義違背了神聖的基督教信仰，那麼他們認為皇帝陛下應該盡全力鎮壓它。但如果它只是針對儀式和弊端（正如現在看來的那樣），那麼就將其提交給學者們考慮和評判。」等等。路德說，這是個好而明智的建議。

埃克博士公開承認並說：「新教徒無法從聖經中被駁斥和反對。」因此，美因茨主教對他說：「哦，我們的博學神學家們多麼出色地捍衛了我們和我們的教義啊！」路德說：「美因茨主教認為我們的教義是正直和真實的，但他只是討好教皇，否則他早就對教皇陛下做出奇怪的惡作劇了。」

論奧格斯堡告白與辯護的力量與益處

上帝的話語大有能力；它越受迫害，就越廣泛傳播。看哪，奧格斯堡帝國議會，這無疑是可怕審判日前的最後號角。世界在那裡如何狂暴地反對聖言！哦，路德說，我們在那裡多麼渴望懇求教皇和教皇黨人，讓他們允許基督在天堂安靜地生活！在那裡，我們的教義以這樣的方式突破了黑暗，以至於在皇帝的嚴格命令下，它被送往所有國王、諸侯和大學。我們的教義立刻啟迪了許多優秀的人，他們分散在各個諸侯的宮廷中，其中一些人被上帝揀選，像火絨一樣抓住我們的教義，然後也在其他人心中點燃了它。

我們的辯護書和告白書以極大的榮譽面世；教皇黨人的反駁則被藏在黑暗中，發出惡臭。哦，路德說，我多麼希望他們的反駁書能公諸於世；那樣我會拿起那張又舊又破的皮，狠狠地鞭打它，讓它的碎片四處飛散；但他們卻躲避光明。一年前，沒有人會為新教徒付出一個小錢，邪惡的教皇黨人對我們是如此確信。因為，路德說，當我最仁慈的主人和主人，薩克森選帝侯，在其他諸侯之前來到議會時，教皇黨人對此感到非常驚訝，因為他們確實相信他不會出現，因為（正如他們想像的）他的事業太糟糕和骯髒，不宜公諸於世。但結果如何呢？結果是，在他們最安全的時候，他們卻被最大的恐懼和驚嚇所淹沒。因為選帝侯像一位正直的諸侯一樣，很早就出現在奧格斯堡，然後其他教皇黨諸侯迅速從奧格斯堡趕往因斯布魯克，在那裡他們與喬治親王和巴登侯爵舉行了嚴肅的會議，他們都想知道選帝侯這麼早來到議會意味著什麼，以至於皇帝本人對此感到驚訝，並懷疑他是否能安全地來去。於是諸侯們被迫承諾，他們將為皇帝獻上身體、財產和鮮血，一個提供維持6,000匹馬，另一個提供數千名步兵等等，目的是讓皇帝陛下更加安全。這是一個奇蹟中的奇蹟，因為上帝用恐懼和怯懦打擊了真理的敵人。儘管當時薩克森選帝侯是孤身一人，只是第一百隻羊，而其他人是九十九隻，但儘管如此，結果是他們都顫抖和害怕。現在當他們到了關鍵時刻，開始著手處理事務時，卻只有一小撮人站在上帝的話語這邊。

但是，路德說，我們帶來了一位強大而有力的君王，一位超越所有皇帝和君王的君王，那就是基督耶穌，上帝大能的話語。然後所有教皇黨人都大聲喊叫，說：「哦，這麼一小撮愚蠢的人竟然敢反對帝國權力，這簡直無法忍受！」但是，路德說，萬軍之主挫敗了諸侯的計謀。彼拉多有權處死我們蒙福的救主，但他不願這樣做；亞拿和該亞法樂意這樣做，但卻不能。

皇帝本人是善良正直的；但教皇黨的主教和紅衣主教無疑是惡棍。由於皇帝現在拒絕讓自己的手沾染無辜的鮮血，因此那些瘋狂的諸侯們便蠢蠢欲動，極度蔑視和輕視這位善良的皇帝。教皇也因憤怒而氣得快要爆炸，因為議會竟然以這種方式，在沒有流血的情況下解散；因此他將劍送給巴伐利亞公爵，讓他去執行，並打算從皇帝頭上奪走皇冠，戴在巴伐利亞公爵頭上；但他不會成功。上帝就這樣安排了事情，讓國王、諸侯，甚至教皇本人都背離了皇帝，而我們卻與他聯合，這是上帝護理的一個巨大奇蹟，因為魔鬼原打算用來對付我們的人，上帝卻將他取來，為我們所用。哦，路德說，這是奇蹟中的奇蹟！

論諸侯在布倫瑞克的集會，1531年

當諸侯（信奉奧斯堡信條者）在布倫瑞克舉行集會時，路德收到了三封信，其中提到薩克森選帝侯穿越布蘭登堡侯國五天，而布倫瑞克的海因里希親王既不給他護送，也不允許他通過他的國家。但布蘭登堡選帝侯在他的國家，在每個地方都給予他王室般的款待，許多人從布倫瑞克出來迎接他。但黑森伯爵則從另一邊，經由戈斯拉爾，沒有護送。丹麥國王克里斯蒂安二世在集會的第二天呈交了他的信仰告白，並被視為第二個大衛。路德對此說，願上帝以他的慈悲幫助他，以聖化他的名。但是，他說，布倫瑞克公爵的驕傲很容易會對他自己造成傷害和偏見，他違反所有法律和公平，拒絕給他最好和最真誠的朋友之一提供安全護送。摩西也曾向亞摩利人的國王請求安全護送；但被拒絕後，他因此發動了對他的戰爭。願天上的主賜予我們和平。同一天，路德從布倫瑞克收到了其他信件，顯示丹麥國王本人、英格蘭和法國的大使，以及許多帝國城市的代表都已抵達那裡，其中一些人對新教聯盟的成員表現得非常奇怪。路德說，他們以福音的名義和藉口，尋求自己的特殊利益，但在最小的危險面前卻害怕。這些政治和世俗的聯盟和結合與福音沒有任何關係；上帝獨自保守和捍衛福音在迫害時期。讓我們信靠他，並與他一起建立一個永恆的聯盟，因為世界就是世界，而且將永遠是世界。

論新教各邦在美因河畔法蘭克福的會議與集會，1539年

路德說，願上帝以他無限的慈悲，幫助美因河畔法蘭克福的他們，使他們能以基督徒的方式協商和達成結論，以促進上帝的榮耀、公共福祉的良好和利益。確實，這是一個非常小的集會；在一個帝國城市舉行，看起來很奇怪；但既然他們是被對手所迫，他們就必須滿足。

教皇黨人不知羞恥地不明智地試圖佔領城市，並以欺詐手段吸引他們的追隨者；然後他們假裝維持和平，但同時卻策劃如何分裂和混淆整個團體，並將成員屠殺；他們秘密襲擊漢堡、明登和法蘭克福。如果他們公開發動戰爭攻擊我們，他們可能會更明智。在奧格斯堡，他們公開譴責我們；如果我們的人沒有耐心，那時事情就會立刻發生。公元1539年2月16日，路德命令為法蘭克福的這一天舉行公開禱告，祈求和平得以確認。因為如果黑森伯爵被激怒，那麼所有的抵抗都將是徒勞的。黑森伯爵既不挑釁也不製造戰爭；相反，當他被挑釁時，他仍然尋求和平；儘管如此，他在戰爭方面的裝備和準備比他的對手多2,000匹馬，因為黑森和薩克森都是騎兵；當他們上馬時，就不那麼容易被掀下來了。至於高地騎兵，路德說，他們是跳舞的紳士。上帝保佑黑森伯爵；因為一個勇敢的人和親王非常重要。奧古斯都·凱撒常說：「我寧願在一個由獅子將軍率領的鹿群中，也不願在一個由鹿將軍率領的獅群中。」

2月25日，路德再次虔誠地為和平和法蘭克福的這一天禱告，祈求宗教、政治和上帝的話語不會因內戰（這是最具破壞性的）而被扭曲和撕裂。戰爭對那些沒有經歷過的人來說是令人愉快的；上帝保佑我們免於戰爭。

註腳

[[17]](8554556446240489191_9841-h-0.htm.html#citation17) 無論如何假裝，這位隊長被監禁的真正原因是他向財政大臣催討欠款；這筆款項數額巨大，財政大臣不願支付；為了擺脫他的吵鬧，他將他關進了監獄。

[[97]](8554556446240489191_9841-h-1.htm.html#citation97) 一個富裕家族的名稱。