ch07 第二卷 第五章
第五章
1526-1529年。
路德的婚姻。貧困。沮喪。被遺棄。疾病。相信世界末日。
最堅定的靈魂也難以抵擋如此多的衝擊；路德的靈魂在1525年的危機之後明顯衰弱。他的角色發生了變化，而且是以最悲傷的方式。伊拉斯謨的反對標誌著文人學士的疏遠，他們最初曾如此有力地支持路德的事業。他沒有對《論自由意志》一書給出認真的回應。這位偉大的革新者，人民反對羅馬的領袖，在農民戰爭中被人民超越，被人民詛咒。因此，他在此時期陷入沮喪並不令人驚訝。在這種精神衰弱中，肉體重新變得強壯；他結婚了。接下來的兩三年是路德的一種「日蝕」；我們看到他通常被物質上的憂慮所困擾，這些憂慮無法填補他所感受到的空虛。最終他病倒了；一場重大的身體危機標誌著這段麻木期的結束。他被蘇萊曼入侵德國（1529年）的危險，以及查理五世在奧斯堡議會（1530年）威脅其自由和信仰的危險所喚醒，擺脫了昏睡。
「既然上帝創造了女人，使她必然要與男人在一起，我們就不要再要求更多了，上帝與我們同在。因此，讓我們尊崇婚姻為可敬和神聖之事。」（1525年1月17日）
「這種生活方式是上帝最初喜悅的，是他一直維持的，也是他最終將超越其他一切而榮耀的。當亞當和列祖生活在婚姻中時，王國和帝國在哪裡呢？——統治萬物的權柄又是從何種生活方式而來呢？儘管由於人類的邪惡，官長們被迫在很大程度上篡奪了它，婚姻也變成了一場戰爭的帝國，然而婚姻在其純潔和簡樸中，卻是和平的帝國。」（1525年1月17日）
「你寫信給我，我親愛的施帕拉丁，說你想放棄宮廷和你的職務……我的意見是你應該留下，除非你是為了結婚而離開……至於我，我掌握在上帝手中，就像一個他可以隨時隨地改變心意、殺死或賜予生命的受造物。然而，在我一直以來和現在的心境下，我不會娶妻，並非我感覺不到我的肉體和性別，我既非木頭也非石頭，但我的心志並未轉向婚姻，因為我每天都在等待死亡和異端分子的刑罰。」（1524年11月30日）
「別驚訝我沒有結婚，我可是如此著名的愛慕者。更令人驚訝的是，我這個寫了這麼多關於婚姻的書，又不斷與女性接觸的人，竟然沒有早就變成女人，更別說娶妻了。然而，如果你想以我為榜樣，這裡有一個非常強大的例子。我曾同時擁有三位妻子，而且我愛她們如此之深，以至於我失去了兩位，她們將去尋找其他丈夫。至於第三位，我幾乎只能用左手勉強留住她，她也快要逃走了。」（1525年4月16日）
致阿姆斯多夫。「我希望還能活一段時間，而且我不想拒絕給我的父親留下後代的希望。此外，我也想親自實踐我所教導的，因為有太多人膽怯，不敢實踐福音中如此清楚的教導。這是上帝的旨意，我只是順從；我對我的妻子沒有熾熱、混亂的愛，只有情感。」（1525年6月21日）
他所娶的是一位出身貴族、逃離修道院的年輕女子，年僅二十四歲，容貌出眾；她名叫凱瑟琳·馮·博拉；據說她最初愛的是紐倫堡的年輕學者傑羅姆·鮑姆加特納。路德於1524年10月12日寫信給鮑姆加特納：「如果你想得到你的凱瑟琳·馮·博拉，趕快行動，免得她被別人搶走，那人已經把她掌握在手中了。然而，她對你的愛還沒有完全消逝。我會非常高興看到你們結合。」
婚後一年，他寫信給施蒂費爾（1526年8月12日）。「凱瑟琳，我親愛的『肋骨』，向你問好；感謝上帝，她身體很好；她對我溫柔、順從，凡事都比我預期的更容易。我不會用我的貧困去換取克羅伊斯（Croesus）的財富。」
路德當時確實非常貧困。他忙於家務和即將要承擔的家庭責任，他試圖學習一門手藝；他親手勞動：「如果世人不再為道而供養我們，我們就學習用自己的雙手謀生。」如果他能選擇，他無疑會選擇他所喜愛的藝術之一，例如阿爾布雷希特·杜勒和他的朋友盧卡斯·克拉納赫的藝術，或是他稱之為僅次於神學的第一門學問的音樂；但他沒有老師。他成了車床工。「既然我們這些野蠻人沒有藝術也沒有受過教育的心靈，我和我的僕人沃爾夫岡就開始學習車床。」他委託文策斯拉斯·林克在紐倫堡為他購買工具。他也開始園藝和建築：「我種了一個花園，」他寫信給施帕拉丁，「我建了一個噴泉，兩者都做得相當成功。來吧，你將被百合和玫瑰加冕。」（1525年12月）。1527年4月，一位紐倫堡的修道院長送他一個時鐘：「我必須成為數學家的門徒，」他回答道，「才能理解這整個機械裝置；因為我從未見過類似的東西。」一個月後：
「我收到了車床工具，以及帶有圓筒和木製時鐘的錶盤。但你忘了告訴我還欠多少錢。我目前有足夠的工具了，除非你有新型的工具，可以在我的僕人打鼾或仰望天空時自行轉動。我已經是鐘錶製造大師了。這對我來說很寶貴，可以為我那些薩克森的酒鬼們報時，他們更關心酒杯而不是時間，也不太在意太陽、時鐘或校時的人是否出錯。」（1527年5月19日）「我的甜瓜、葫蘆和南瓜都長得很快。你看，我把你們寄來的種子種得很好。」（7月5日）
園藝並不是一個主要的收入來源。路德處於一種令人沮喪和奇特的境地。這位統治君王的人，為了日常生計，卻依賴於選帝侯。新教會擺脫了教皇制度，卻又屈服於世俗權威；它從誕生之初就被世俗權威忽視、飢餓。
1523年，路德寫信給施帕拉丁，表示他想將修道院的收入交給選帝侯。「……既然我們不再讀書、不再喧嘩、不再收割、不再做任何基金會所設立的事情，我們就不能再靠這筆錢生活了；人們有權要求收回它。」（1523年11月）
「施陶皮茨仍未支付我們的任何收入……債務每天都將我們纏繞得更緊，我不知道是該繼續向選帝侯請求，還是任其發展，讓該滅亡的滅亡，直到最終貧困迫使我離開威登堡，並向教皇和皇帝的人們作出交代。」（1523年11月）「我們在這裡是為了支付所有人，卻沒有人支付我們嗎？這真是奇怪。」（1524年2月1日）「我每天都債務纏身。我必須以其他方式尋求施捨。」（1524年4月24日）「這種生活無法持續。王子的這些拖延怎能不引起合理的懷疑呢！至於我，如果不是擔心會給福音甚至王子帶來醜聞，我早就離開修道院，另尋住處，靠自己的勞動生活了（儘管我在這裡也不是沒有勞動）。」（1524年12月底）
「你向我索要八個弗羅林，但我從哪裡拿呢？如你所知，我必須極其節儉地生活，而我的粗心使我今年欠下了一百多個弗羅林，我欠這個人也欠那個人。我被迫留下三個高腳杯作為五十個弗羅林的抵押品。的確，我的主，他曾如此懲罰我的粗心，最終釋放了我……此外，盧卡斯和克里斯蒂安不再願意接受我作為擔保人，因為他們發現這樣他們會失去一切，或者耗盡我的錢包。」（1527年2月2日）
「告訴尼古拉斯·恩德里修斯，讓他向我索取一些我的著作。儘管我非常貧困，但我與我的印刷商保留了一些權利；我對我所有的工作不要求任何報酬，除非有時可以拿一本我的書。我想這不算過分，因為其他作家，甚至翻譯者，每本小冊子都能收到一個金幣。」（1527年7月5日）
「我親愛的施帕拉丁，發生了什麼事，讓你用如此威脅和專橫的語氣寫信給我？約拿斯難道沒有受夠你和你的王子對他的輕蔑嗎，以至於你們還要繼續糾纏這位優秀的人？我了解王子的性格，我知道他如何輕視他人……難道我們就是這樣尊榮福音的嗎，拒絕給它的僕人一點點生活津貼……命令他離開，卻又裝作沒有下令，這難道不是不義和可憎的背信棄義嗎？你們以為基督沒有察覺到這個詭計嗎？……然而，我不認為我們曾給王子帶來損害……他的錢包裡已經有不少世俗財產，而且每天都在增加。——如果你們拒絕施捨和一些該死的錢幣，上帝自會供養我們。——……親愛的施帕拉丁，我懇求你，對待我們這些貧困和被基督放逐的人，溫柔一些，或者清楚地解釋，好讓我們知道我們的去向，不再被迫遵循一個雙重含義的命令而自取滅亡，這個命令既強迫我們離開，又不允許我們說出是誰強迫我們的。」（1524年11月27日）
「我親愛的傑拉德·蘭帕達里烏斯，我們很高興收到了你以如此真誠的心靈和善意寄來的信和布料……我和我的凱瑟琳每晚都使用你的燈，我們一起抱怨沒有送你禮物，也沒有什麼可以寄給你以維繫我們的記憶。我非常羞愧，甚至沒有送你一份紙張，儘管這對我來說很容易……我至少會寄給你一些書。我本來已經寄給你一本剛出版的德文《以賽亞書》，但所有的副本都被搶走了，我一本也沒有了。」（1528年10月14日）
致馬丁·戈利茨，他曾贈送啤酒。「你來自托爾高（Torgau）的穀物（Ceres）已被愉快而光榮地享用。它被留給我，也留給那些讚不絕口、從未嘗過如此美味的訪客。而我，這個真正的鄉巴佬，還沒有感謝你和你的艾米莉亞。我是一個如此疏忽家務的主人，以至於我忘記了，也完全不知道我的酒窖裡有它；是我的僕人提醒了我。請代我向我們所有的弟兄問好，尤其是你的艾米莉亞和她的兒子，那隻優雅的母鹿和小鹿。願主祝福你，使你無論在靈裡還是在肉體上都千倍增長。」（1529年1月15日）
路德寫信給阿姆斯多夫，說他將接待一位新娘。「如果我的凱瑟琳同時分娩，而這一切都巧合發生，你就會變得更窮。所以，束上你的腰，不是用鐵和劍，而是用金銀和一個好袋子，以防萬一，因為我不會讓你空手而歸。」（1529年3月29日）
致約拿斯。「我讀到你信的第十行時，有人來告訴我，我的凱瑟琳給我生了一個女兒。榮耀和讚美歸於天上的父。我的小約翰得救了，奧古斯丁的妻子身體很好；最後，瑪格麗特·莫欽奇蹟般地從死亡中逃脫。作為補償，我們失去了五頭豬……願瘟疫滿足於這份貢獻。我就是我，直到現在，就像使徒一樣，幾乎死了，看哪，我活著。」
當時威登堡正流行瘟疫。路德的妻子懷孕了，他的兒子牙痛；兩位婦女，漢娜和瑪格麗特·莫欽，都感染了瘟疫。他寫信給阿姆斯多夫：「我的家變成了一所醫院。」（1527年11月1日）
「喬治牧師的妻子因流產和瘟疫而去世。所有人都嚇壞了。我收留了牧師和他的家人。」（1527年11月4日）「你的小約翰沒有向你問好，因為他病了，但他請求你的禱告。他已經十二天沒有吃東西了。這個孩子多麼奇妙地想要像往常一樣快樂活潑，但他的極度虛弱不允許他這樣做。昨天瑪格麗特·莫欽的膿腫被切開了；她開始康復；我把她關在我們的冬房裡，而我們則待在前廳的大廳裡，漢斯在我的爐房裡，奧古斯丁的妻子在她的房間裡：我們開始希望瘟疫結束。再見，親吻你的女兒和她的母親，並在你們的禱告中記念我們。」（1527年11月10日）
「我可憐的兒子死了，但他又復活了；他已經十二天沒有吃東西了。主又賜給我一個小女兒，增加了我的家庭。我們都很好，除了路德本人，他身體健康，與世隔絕，卻在內心遭受魔鬼及其所有天使的攻擊。我第二次也是最後一次寫信反對聖禮派及其空洞的言辭等等。」（1527年12月31日）
「我的小女兒伊莉莎白去世了；我驚訝她讓我心痛不已，一顆女人的心，我如此感動。我從未想過一個父親的靈魂對他的孩子會如此溫柔。」（1528年8月5日）「我能告訴你做父親是什麼感覺，尤其是那個性別，除了兒子的不幸，還有非常動人的憐憫。」（1530年6月5日）
1527年末，路德本人多次身心俱疲。10月27日，他這樣結束給梅蘭希頓的一封信：「我還沒有讀伊拉斯謨的新作，我這個耶穌基督的病僕，幾乎奄奄一息，還能讀什麼呢？能做什麼？能寫什麼？上帝難道要這樣用所有的洪流同時淹沒我嗎？而那些本應憐憫我的人，在這麼多痛苦之後，卻來給我致命一擊！願上帝光照他們，使他們悔改！阿們。」
路德的兩位親密朋友，約翰·布根哈根博士和約拿斯博士，為我們留下了以下關於路德在1527年末一次昏厥的記錄。「在聖母訪親節（1527年）的星期六下午，路德博士抱怨頭痛和耳鳴，其劇烈程度難以言喻。他以為自己會因此而死。上午，他叫來布根哈根博士向他告解。他驚恐地談到他剛經歷的試探，懇求他支持他，為他向上帝禱告，最後他說：『因為我偶爾看起來開朗快樂，許多人以為我只走在玫瑰花叢中；上帝知道我心裡的情況。我曾多次為了世人的利益，打算採取更嚴肅、更聖潔的外表（我不知道該怎麼說），但上帝沒有讓我隨心所欲。』」
「同日下午，他昏迷不醒，身體冰冷，沒有任何生命跡象。當他被施救喚醒後，他開始熱切地禱告：『我的上帝啊，你知道我本來很樂意為你的話語流血，但你卻希望事情另有安排。願你的旨意成就！我當然不配。死亡將是我的幸福；然而，我的上帝啊，如果你願意，我仍然樂意活著，以便傳播你的聖言，並安慰你那些軟弱的人。如果我的時刻到了，願你的旨意成就！你是生命和死亡的主宰。』」
「『哦，我的主耶穌基督，我感謝你賜予我認識你聖名的恩典。你知道我信靠你、父和聖靈；你是我的神聖中保和救主……我的主啊，你知道撒旦設下許多陷阱，企圖藉著暴君殺害我的身體，藉著牠的「燃燒的箭」，藉著牠地獄般的試探殺害我的靈魂。直到現在，你都奇蹟般地保護我免受牠所有的狂怒。我的信實的主啊，如果這是你的旨意，請繼續保護我。』」
「接著他轉向我們兩人（布根哈根和約拿斯），對我們說：『世人喜愛謊言，會有許多人說我在臨死前收回了我的信仰。因此，我懇請你們接受我的信仰告白：我憑良心宣告，我所教導的是上帝的真道，正如主所吩咐和強迫我的。是的，我宣告，我所傳講的關於信心、愛心、十字架、聖禮以及其他基督教教義的文章，都是正確、美好和有益的。』」
「『許多人指責我過於暴力和嚴厲。我承認，我對我的敵人有時確實暴力和嚴厲。然而，我從未尋求任何人的損害，更不用說任何靈魂的滅亡了。我曾打算寫關於洗禮和反對慈運理的文章，但看來上帝另有安排。』」
「接著他談到將來會扭曲上帝話語的異端，他說這些異端不會放過主用自己的血所贖回的羊群。他邊說邊哭。『直到現在，』他繼續說，『上帝允許我與你們一同與這些混亂的靈爭戰，我也很樂意繼續這樣做；但你們單獨對抗他們所有人會太弱。然而，耶穌基督安慰我；因為他比撒旦和牠所有的武器都更強大：他是撒旦的主。』」
「過了一會兒，當他被摩擦和熱敷暖和了一些之後，他問他的妻子：『我的小心肝，我親愛的小約翰在哪裡？』當孩子被抱來時，他對父親笑了，父親流著淚說：『哦，親愛的可憐的孩子，我把你和你的好母親，我親愛的凱瑟琳，都交託給上帝。你們一無所有。但上帝會照顧你們。他是孤兒和寡婦的父親。我的上帝啊，保守他們，教導他們，就像你直到今天保守和教導我一樣。』然後他對妻子說了幾句關於一些銀杯的話。你知道，他補充說，我們除了這些什麼都沒有。」
「一場深沉的睡眠使他恢復了體力，第二天他感覺好多了。他對約拿斯博士說：『我永遠不會忘記昨天。主將人帶入地獄，又將他從中拉出來。昨天早上降臨在我靈魂上的風暴，比傍晚我的身體所經歷的風暴更可怕。上帝殺死又賜予生命。他是生命和死亡的主宰。』」
「——將近三個月，我不是身體上的，而是精神上的萎靡不振；以至於我幾乎無法寫幾行字。這些都是撒旦的迫害。」（1527年10月8日）
「我想回應聖禮派；但如果我的靈魂不堅強，我就什麼也做不了。」（1527年11月1日）「我還沒有讀伊拉斯謨和聖禮派的著作，除了慈運理的約三本小冊子。他們這樣悲慘地踐踏我，真是做得好，這樣我就可以和耶穌基督一起說：『他迫害了軟弱的、貧窮的、心靈破碎的人。』我獨自承受上帝的憤怒，因為我得罪了他；教皇和皇帝、諸侯、主教、全世界都恨我、攻擊我：但這還不夠，如果連我的弟兄們都不來折磨我；我的罪、死亡、撒旦和他的天使，不斷地對我施虐。如果基督自己也離棄我，我又能有什麼來保守我、安慰我呢？我為了他而招致他們的仇恨。但他不會在末日離棄這個不幸的罪人，因為我認為我將是所有人類中最末後的。哦！願天意如此，願伊拉斯謨和聖禮派只經歷我心中痛苦的四分之一小時！」（1527年11月10日）
「撒旦讓我經歷了奇妙的試探，但聖徒的禱告沒有離棄我，儘管我心靈的創傷不易痊癒。我的安慰是，還有許多人正在經歷同樣的爭戰。無疑，沒有什麼苦難是我的罪不配得的。但我的生命、我的力量在於，我意識到我為了許多人的救恩教導了基督真實而純潔的話語；這正是撒旦所痛恨的；牠想看到我與聖言一同沉淪和失喪。因此，我沒有遭受世上暴君的苦難，而其他人卻為基督被殺、被焚、殉道；但我卻在靈性上更多地遭受了這世界之王的苦難。」（1527年8月21日）
「當我想工作時，我的頭腦就像充滿了叮噹聲和雷鳴聲，如果我不立刻停止，我就會昏厥。這已經是第三天了，我連一封信都沒能看。我的頭變成了一個小章節，如果這樣下去，很快就會變成一個段落，一個句子（我的頭變成了一個小章節，如果這樣下去，很快就會變成一個段落，一個句子）……你從紐倫堡寄來的信到達的那天，撒旦來拜訪我；我獨自一人；維圖斯和西里亞庫斯都不在。這次牠佔了上風，把我趕下床，迫使我去找人。」（1530年5月12日）
「雖然身體健康，但我仍然因撒旦的迫害而生病；這使我無法寫作和做任何事。——我相信，末日離我們不遠了。再見，請不要停止為可憐的路德禱告。」（1529年2月28日）——「肉體的試探可以熄滅，但與褻瀆和絕望的試探作鬥爭是多麼困難啊！我們不明白罪，也不知道補救之道在哪裡。」——在經歷了一週的持續痛苦之後，他寫道：「幾乎失去了我的基督，我被絕望和褻瀆的波濤和風暴擊打。」（1527年8月2日）
在這些內心動盪之中，路德非但沒有得到朋友的支持和安慰，反而看到他們有的冷淡而膽怯地懷疑；有的則走上了他自己為他們開啟的神秘主義道路，每天都離他越來越遠。第一個公開表態的是阿格里科拉，他是反律法主義者（律法的敵人）的領袖。我們將在最後一本書中看到，這場與如此親愛的朋友的爭論，在路德晚年給他帶來了多大的困擾。
「有人向我講了一個關於你的故事，我親愛的阿格里科拉，他堅持不懈，直到我答應寫信給你並確認此事。這個故事是說你開始提出人可以有信心而沒有行為，而且你將用大量的希臘詞彙和修辭技巧來捍衛這個新奇的觀點，反對所有人……我警告你要提防撒旦的陷阱……我從未如此不曾預料到奧伊科蘭帕迪烏斯和雷吉烏斯的墮落！現在我對那些曾是我的親密朋友的人，還有什麼不該擔心的呢？我為你顫抖也不足為奇，因為我無論如何也不願看到你意見相左。」（1528年9月11日）
「我為何要對教皇派生氣呢？他們對我所做的一切都是正當的戰爭。我們是公開的敵人。但那些對我傷害最深的，卻是我最親愛的孩子們。我的小兄弟們，我的黃金般的朋友們，如果路德沒有寫作，他們就不會知道基督和福音，也不會擺脫教皇的暴政；至少，即使他們有能力，他們也會缺乏勇氣。我曾以為我已經遭受並耗盡了所有的逆境，但我的押沙龍，我心愛的孩子，還沒有離棄他的父親；他還沒有將羞辱傾倒在大衛身上。我的猶大，基督門徒的恐懼，出賣他主人的叛徒，還沒有把我賣掉，而現在這一切都已經發生了。」
「——現在有一場秘密但非常危險的迫害針對我們。我們的職事受到輕視。我們自己被憎恨、被迫害，我們被任由餓死。這就是今天上帝話語的命運；當它來到那些需要它的人那裡時，他們卻不願接受……如果基督離開耶路撒冷，他就不會被釘十字架。但先知不願死在耶路撒冷之外，然而先知只在他的家鄉不受尊敬。我們也是如此……很快，這個公國的所有大人物都會讓它沒有話語的僕人；這些僕人將因飢餓而被趕走，更不用說其他的侮辱了。」（1531年10月18日）
「關於波希米亞那些鬧得沸沸揚揚的異象，沒有什麼非常確鑿的證據；許多人否認此事。至於這裡，在我眼前，在主顯節後的星期天晚上八點鐘形成的深淵，這是一件確鑿無疑的事情，而且在許多地方直到海邊都看到了。此外，據赫斯博士寫信給我說，十二月，布雷斯勞教堂上空看到了火燒的天空；他又說，另一天，看到了兩座燃燒的木結構建築，中間有一座火塔。如果我沒弄錯，這些徵兆預示著末日。帝國正在衰落，君王正在衰落，祭司正在衰落，整個世界都在搖搖欲墜，就像一座即將倒塌的大房子，通過小裂縫預示著它的毀滅。這將很快發生，除非土耳其人，正如以西結預言歌革和瑪各一樣，與他的盟友教皇一同在勝利和驕傲中毀滅。」（1529年3月7日）
「願恩典與平安，從我們的主耶穌基督而來。
世界正走向末日，我常想到審判日可能在我們完成聖經翻譯之前就已降臨。其中預言的一切世俗之事都已應驗。羅馬帝國正走向衰敗，土耳其人已達權力巔峰，教皇的輝煌正在消逝，世界各處都像要崩塌般地裂開。帝國，如果我們願意，在我們的皇帝查理統治下稍有復甦，但這或許是最後一次；這不就像燈火在永遠熄滅前，發出最後一道明亮的光芒嗎？」
「土耳其人將會猛攻我們；我相信，這將是上帝怒火所派遣的改革者。」（3月15日）
「我這裡有一位從威尼斯來的人，他聲稱總督的兒子在土耳其宮廷：因此我們至今仍在與土耳其人作戰，同時等待教皇、威尼斯人、法國人公開且無恥地成為土耳其人。同一個人還報告說，在帕維亞的法國軍隊中有八百名土耳其人，其中三百人因厭倦戰爭而平安返回家園。由於你沒有寫信告訴我這些駭人聽聞的事，我以為你不知道；至於我，這些事已透過書面和口頭詳細地告訴我，讓我無法懷疑。午夜時分即將來臨，那時將會聽到這個呼喊：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（1529年5月6日）