exp 036 洗禮的意義

洗禮的意義

第三十六章

四、這種用水施洗有何意義？

它意味著我們裡面的舊亞當要藉著每日的憂傷和悔改，連同所有的罪和邪惡的私慾，一同被淹沒和毀滅；並且新人在上帝面前，在公義和純潔中，每日重新出來和興起，直到永遠。

哪裡有這樣記載？

聖保羅在羅馬書第六章第4節說：「所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。」

洗禮賜予我們作上帝兒女的巨大特權；但它也賦予我們作為上帝兒女生活和行動的責任。每個受洗的人，無論是親口還是透過教父母，都承諾會這樣生活。上帝總是忠於祂在洗禮聖約中的部分；我們也應當永遠忠於我們的部分。我們的責任是雙重的：—

堅振禮與兒童洗禮密切相關。因為受洗的兒童事後應當被教導「遵守基督所吩咐的一切事」；[馬太福音 28:20] 當他們達到能夠省察自己的年齡時，就應當接受堅振禮。

先有教導。堅振禮之前應當對基督教信仰的教義和職責進行徹底的教導。除了在家中和主日學所接受的教導外，那些希望接受堅振禮的人還應由牧師在教義班中特別教導。堅振禮是教會的見證，證明慕道友已接受必要的教導，使他們能夠明智而認真地參與教會成員的全部特權。這種教導是主要的事情，沒有它，堅振禮就會失去其意義。

什麼是堅振禮。在堅振禮中，慕道友不作任何新的承諾，而是親口重複他在洗禮時由教父母為他所作的信仰告白和對基督忠誠的承諾。隨後，牧師將手按在每個慕道友的頭上，牧師和會眾祈禱上帝將祂的聖靈賜予每個人，使他們堅守信仰並在聖潔中成長。

我們為何舉行堅振禮。堅振禮並非聖經所命令，而是教會的一項有益的禮儀。它並不能使我們成為教會的成員；因為我們是藉著洗禮成為成員的；但它接納我們成為教會的領聖餐成員。那些已接受堅振禮的人被允許領受主的晚餐。他們也有權在兒童洗禮時擔任教父母。投票權取決於特定會眾的章程。

問題。—1. 洗禮賦予什麼責任？ 2. 這項責任應以哪兩種方式履行？ 3. 「我們裡面的舊亞當」是什麼意思？ 4. 我們應如何處理我們舊有的罪惡自我？ 5. 我們如何才能成功地戰勝它？ 6. 「新人」是什麼意思？ 7. 我們的新自我促使我們做什麼？ 8. 我們裡面的新人應做什麼？ 9. 應如何處理已受洗的兒童？ 10. 堅振禮之前應有什麼？ 11. 關於這項教導的重要性應說什麼？ 12. 說明堅振禮是什麼？ 13. 我們為何舉行堅振禮？ 14. 堅振禮賦予什麼特權？

聖經經文。—以弗所書 4:22。就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。

加拉太書 5:24。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。

以弗所書 4:24。並且穿上新人；這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。

腓立比書 3:12。這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。

閱讀。—畢士大池的癱子，約翰福音 5:1-14。