馬丁路德文庫

Martin Luther Library • 聖經註釋 132 篇 • 講道集 161 篇 • 著作文選 589 篇

著作文選(Project Gutenberg)

資料來源:Project Gutenberg

講道集(martinluther.us)

資料來源:martinluther.us

聖經註釋(SWORD Project)

資料來源:SWORD Project

exp 034 聖洗禮

聖洗禮

第三十四章

第三十四章

一、什麼是洗禮?

洗禮不單是水,而是包含在上帝命令中,並與上帝聖言相連的水。

那上帝的聖言是什麼?

就是我們主耶穌基督所說的,記載在馬太福音最後一章第19節:「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」

洗禮包括「奉父、子、聖靈的名」將水施於人,正如基督所吩咐的。[馬太福音 28:19]

洗禮不單是水。從某種意義上說,洗禮所用的水確實是來自井、水池或溪流的普通水;[使徒行傳 8:36] 但當用於洗禮時,它就不再是單純的水,而是具有特殊的價值和能力,因為

它是包含在上帝命令中的水。洗禮的水是上帝命令我們使用的水——祂的命令是:「你們要去,使萬民作我的門徒,給他們施洗」,等等。

並與上帝聖言相連。在洗禮中,水是「奉父、子、聖靈的名」施用的;因此,它是與基督自己的話語相連而使用的。水和聖言共同構成聖禮。

其必要性。洗禮對所有人都是必要的,因為基督已命令所有人都應受洗,並將救恩的祝福與這聖禮相連。[馬可福音 16:16] 那些藐視它並拒絕受洗的人,不能得救。但如果有人渴望洗禮卻無法獲得,他不會因此而失喪。定罪的不是缺乏洗禮,而是藐視洗禮。

洗禮應由牧師施行。但如果牧師無法及時趕到,而有極端死亡危險時,任何教會成員都可以施洗。然而,這種平信徒洗禮事後應在教會中宣布,並宣告其有效。

基督「使萬民作門徒」的命令包括「所有國家」。因此,所有願意成為門徒的人都應受洗;即,已接受適當宗教教導並宣稱信靠基督的成人,以及由合格的教父母帶來受洗的兒童。

嬰兒洗禮。嬰兒應在很小的年齡受洗,從而作為上帝的兒女被接納進入祂的聖約。由於他們在洗禮前無法受教,因此應在洗禮後仔細教導他們[馬太福音 28:20],並在主的教養和勸誡中長大[以弗所書 6:4],使他們永遠作上帝忠心順服的兒女。

教父母在孩子受洗時替孩子回答問題,並承諾確保孩子在基督教信仰中得到適當的教導和訓練。教父母本身必須是教會中信譽良好的成員。

為什麼孩子應該受洗。[12] 正如孩子們藉著割禮(洗禮的預表)被接納進入舊約聖約,上帝也希望他們藉著洗禮被接納進入新約聖約。嬰兒洗禮的一些理由如下:—

[註腳 12:浸信會信徒有時根據聖經經文「你們要去,使萬民作我的門徒,給他們施洗」等來反對嬰兒洗禮,聲稱基督先說教導,然後才施洗。但事實上,基督在這段經文中提到施洗在教導之前。因為在其正確的翻譯中,如英文聖經修訂版所示,它寫道:「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗;教導他們遵守我所吩咐你們的一切。」如果「施洗」和「教導」這兩個詞在這段經文中出現的順序證明了任何關於嬰兒洗禮的事情,那它將證明他們應該受洗。因為對於孩子來說,施洗在前,教導在後,正如所引用的經文一樣。]

  1. 孩子們是基督命令祂的門徒施洗的「萬民」的一部分。
  1. 他們本性有罪,需要上帝的恩典,就像成人一樣。[約翰福音 3:5, 6, 約伯記 14:4] 雖然他們尚未犯下任何有意識的過犯,但他們繼承了罪惡的心,他們內在的罪惡萌芽很快就會發展成實際的過犯。
  1. 基督已命令小孩子應當被帶到祂面前,我們藉著給他們施洗和教導他們來遵守這命令。[路加福音 18:16]
  1. 基督論到孩子們說:「在上帝國的正是這樣的人」:[馬可福音 10:14, 15+] 因此,他們有權接受那使我們進入上帝國的聖禮。
  1. 上帝恩典的應許是賜給孩子們的,也賜給成人。[使徒行傳 2:39]
  1. 孩子們有信心的能力。[馬太福音 18:6]
  1. 使徒們給全家施洗。[使徒行傳 16:33]

在祂施洗的命令中,基督沒有指定任何施洗方式。它可以以三種方式中的任何一種進行;即,灑水、澆水或浸禮。一種施洗方式與其他方式同樣有效。最方便、最適合所有情況,以及在基督教會中應用最廣泛的方式是澆水或灑水。浸禮在我們的氣候中不宜,在許多情況下,例如重病,根本無法採用。

浸禮並非必要。浸信會信徒聲稱「施洗」一詞不一定意味著浸禮。當救主設立這聖禮時,祂沒有創造一個新詞,而是使用了已經存在的詞。我們英文詞「baptize」所源自的希臘原文在新約中用於洗滌[馬可福音 7:4]和灑水[哥林多前書 10:2]的意義。五旬節那天三千人的洗禮[使徒行傳 2:41]和腓立比獄卒的洗禮[使徒行傳 16:33]幾乎不可能是浸禮,因為用於此目的的水稀缺。當耶穌受洗時,祂「從水裡上來」;[馬太福音 3:16] 但很可能祂站在溪流中,而約翰將水倒在祂頭上。

洗禮的本質在於「奉父、子、聖靈的名」施水;其恩典的功效不取決於所用水的量,而取決於與水相連的上帝聖言。

問題。—1. 洗禮包括什麼? 2. 為什麼洗禮不單是水? 3. 「包含在上帝命令中的水」是什麼意思? 4. 「與上帝聖言相連的水」是什麼意思? 5. 關於洗禮的必要性應說什麼? 6. 誰應受洗? 7. 關於嬰兒洗禮應說什麼? 8. 誰可以作教父母,他們的職責是什麼? 9. 提出一些嬰兒洗禮的理由。 10. 關於洗禮方式應說什麼? 11. 為什麼浸禮不是必要的? 12. 洗禮的本質是什麼?

聖經經文。—約翰福音 3:5, 6。耶穌回答說:「我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進上帝的國。從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。」

馬可福音 10:14, 15。耶穌看見就惱怒,對門徒說:「讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們;因為在上帝國的正是這樣的人。我實實在在地告訴你們,凡要承受上帝國的,若不像小孩子,斷不能進去。」

閱讀。—耶穌的洗禮,馬太福音 3:13-17。

信仰問答