24 復活節後第四主日

復活期第四主日

復活節後第四主日經文：哥林多前書 15:35-50。35 或有人問：「死人怎樣復活？帶著甚麼樣的身體來呢？」36 無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。37 並且你所種的，不是將來的身體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。38 但上帝隨自己的意思給它一個身體，並給各樣的子粒各從其類。39 凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。40 有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。41 日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。42 死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；43 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是有能力的；44 所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。45 經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有生命的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。46 但不是先有靈性的，後有血氣的，乃是先有血氣的，後有靈性的。47 頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。48 那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。49 我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。50 弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受上帝的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。這段經文緊接我們為前一個主日安排的關於死人復活的經文。在這段經文中，保羅處理了「死人怎樣復活？帶著甚麼樣的身體來呢？」這個問題。這段經文在關於哥林多前書第十五章的講道中也已充分闡述，想閱讀的人可以去讀那些講道；它們太長了，無法在此插入。然而，由於雅各書第一章的選段通常在復活期第四主日被誦讀，並且它包含良好的教導和勸誡，為了那些希望保留它的人，我們將允許它保留下來；我們將對它做一些解釋，以免我們被認為是完全拒絕它。然而，它並非由使徒所寫。它在所有細節上都不帶有使徒的印記，並且在各方面都與純正的教義不完全相符。