vol04 ch04 第四卷 第四章

第四卷_第四章

第四章

戲劇—音樂—占星術—印刷術—銀行等

論戲劇表演。—路德並不反對一位學校老師演出泰倫斯（Terence）的喜劇。他列舉了喜劇的各種用途。如果因為喜劇常涉及愛情而避免它，那麼人們也不敢讀聖經了。

「—我們親愛的約阿希姆（Joachim）問我對這些聖經故事表演的看法，你們的幾位牧師對此表示譴責。簡而言之，我的意見如下。所有人都被命令以各種方式傳播和宣揚上帝的道，不僅通過言語，還通過文字、繪畫、雕塑、詩篇、歌曲、樂器，正如詩篇所說：『用鼓和舞蹈讚美祂，用弦樂和風琴讚美祂。』摩西說：『你要將這些話繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。』摩西希望上帝的道能在眼前移動，還有什麼比通過這種莊重而謙遜的表演，而不是像教皇制度下那樣的鬧劇，能做得更好、更清楚呢？這樣的表演能打動民眾的眼睛，往往比公開講道更能感動他們。我知道在低地德國，那裡禁止公開宣講福音，許多人因著取材於律法和福音的戲劇而歸信。」（1543年4月5日）

論音樂。—「音樂是上帝最美好、最宏偉的恩賜之一。撒旦是它的敵人。藉著音樂，許多誘惑和惡念得以驅散。魔鬼無法抵擋。

「一些貴族和朝臣認為，我仁慈的領主每年可以在音樂上節省三千弗羅林；而人們卻在無用的事物上花費三萬弗羅林。

「喬治公爵、黑森伯爵和薩克森選侯約翰·腓特烈都曾供養歌手和音樂家。如今，則是巴伐利亞公爵、斐迪南皇帝和查理皇帝。」

1538年12月17日，路德有音樂家作客，聽了他們的演奏後，他驚嘆道：「如果我們的主在今生，這充滿污穢和苦難的生命中，賜予我們如此高貴的恩賜，那麼在永生中又將如何呢？這只是一個開始。

「唱歌是最好的鍛鍊。它與世界無關……因此，我很高興上帝拒絕了農民（無疑是指叛亂的農民）如此巨大的恩賜和安慰；他們不懂音樂，也不聽上帝的道。」

他有一天對一位豎琴手說：「我的朋友，為我演奏一首曲子，就像大衛那樣。我相信，如果他今天回來，他會很驚訝地發現人們如此技藝高超。

「然而，為什麼我們在世俗方面有這麼多美好的事物，而在屬靈方面卻只有冷淡和糟糕的東西呢（他重複了幾首德國歌曲）？對於那些輕視音樂的人，就像所有夢想家和神秘主義者一樣；我無法與他們苟同。

「……我會請求王子用這筆錢建立一個音樂團。」（1541年4月）

1530年10月4日，他寫信給巴伐利亞宮廷音樂家路德維希·森費爾（Ludovic Senfel），請他為《在平安中歸於一體》（In pace in id ipsum）譜曲。「對音樂的熱愛使我克服了被拒絕的恐懼，當你看到一個你無疑厭惡的名字時。同樣的熱愛也讓我希望我的信不會給你帶來任何不便。誰能，即使是土耳其人，為此責備你呢？……除了神學，沒有任何藝術可以與音樂相提並論。」

路德向他的朋友阿姆斯多夫（Amsdorf）推薦了一位名叫塞巴斯蒂安（Sébastien）的畫家，並補充道：「我不知道你是否需要他。然而，我希望你的住所能更裝飾和優雅，因為肉體也需要一些照顧和娛樂，只要它們沒有罪惡和過錯。」（1542年2月6日）

繪畫。—路德反對教皇的小冊子幾乎總是附有象徵性的版畫。—「至於這三個復仇女神，」他在解釋其中一幅諷刺版畫時說，「當我將它們應用於教皇時，我心中別無他想，只是想用拉丁語中最有力、最殘酷的表達方式來表達教皇制度的滔天罪惡；因為拉丁人不知道撒旦或魔鬼是什麼，就像希臘人和所有民族一樣。」（1545年5月8日）

這些圖畫是由盧卡斯·克拉納赫（Lucas Cranach）繪製的。—路德寫道：「盧卡斯大師是一位不太細膩的畫家。他本可以顧及女性，考慮到我們的母親和上帝的作為。他本可以畫出更配得上教皇的形象，我的意思是更像魔鬼的形象。」（1545年6月3日）

「如果我活著，我會盡一切努力讓畫家盧卡斯用一幅更端莊的畫來取代這幅淫穢的畫。」（6月15日）

路德對阿爾布雷希特·杜勒（Albert Dürer）懷有極大的敬佩。當他得知杜勒去世時，他寫道：「失去他無疑令人悲痛。然而，讓我們為基督以如此幸福的結局將他從這充滿苦難和動盪的塵世中帶走而歡欣，這塵世或許很快將被更大的動盪撕裂。上帝不願讓這位生於幸福時代的人看到如此悲慘的事情；願他與他的先祖安息。」（1528年4月）

論天文學與占星術。—「占星家確實可以預測惡人的未來，並預告他們將面臨的死亡，因為魔鬼知道惡人的思想，並將他們掌握在自己的權力之下。」

有人提到一位新的天文學家，他想證明是地球在轉動，而不是天穹、太陽和月亮；他說，這就像坐在馬車或船上的人，他們以為看到岸邊或樹木從身後飛逝一樣。「今天的世界就是這樣；任何想成為能人的人，都不應滿足於別人所做和所知的。這個傻瓜想改變整個天文學藝術；但是，正如聖經所說，約書亞命令太陽停止，而不是地球。」

「占星家錯誤地將屬於彗星的惡劣影響歸咎於星星。

「菲利普大師對此深信不疑，但他從未說服我。他聲稱這門藝術是真實的，但沒有人精通它。」

當有人向路德博士展示一份星盤時，他說：「這是一個美好而愉快的想像，而且符合理性。人們非常規律地從一條線走到另一條線……占星術就像詭辯家的藝術，『關於十個實質上不同的範疇』；一切都是虛假和人為的；但在這虛妄和虛構的作品中，卻有一個令人驚嘆的整體；在這麼多世紀和這麼多學派中，托馬斯派、阿爾伯特派、司各脫派，他們都忠於相同的規則。

「以物質為對象的科學是不確定的。因為物質是無形的，缺乏性質和屬性。而占星術的對象就是物質，等等。

「他們曾說1524年會有洪水，但事情直到1525年農民起義時才發生。當時，市長亨多夫（Hendorf）已經把一桶啤酒搬到他家屋頂上，等著洪水來臨。」

菲利普大師說查理皇帝將活到八十四歲；路德博士回答說：「世界不會持續那麼久。以西結書與此相悖。如果我們驅逐土耳其人，但以理的預言就應驗了，審判日肯定就在門口。」

一顆巨大的紅星曾出現在天空中，並於1516年形成一個十字架，後來又再次出現；「但那時，」路德說，「十字架似乎破碎了；因為福音被教派和叛亂所遮蔽。我在這些徵兆中找不到任何確定的東西；它們通常是魔鬼的欺騙性徵兆。過去十五年我們已經看到了很多。」

印刷術。—「印刷術是上帝最後也是至高的恩賜，是『至高無上的最後恩賜』，藉此上帝推進福音的事工。它是世界毀滅前最後一道閃光。感謝上帝，它終於來了。『沉睡的聖父們渴望看到福音顯現的這一天。』」

當有人向他展示一份富格爾家族（Fugger）的著作，上面裝飾著奇形怪狀的字母，無人能讀懂時，他說：「這是聰明而有遠見的人的發明。但這是一個非常腐敗時代的標誌。我們讀到尤利烏斯·凱撒（Julius Caesar）也使用過類似的字母。據說皇帝不信任他的秘書，在最重要的事務上，他會讓他們以兩種相互矛盾的方式書寫；而他們不知道他會在哪一份文件上蓋章。」

銀行。—「一位布里克森（Brixen）主教樞機在羅馬去世時非常富有，人們在他那裡沒有找到錢，只在他袖子裡找到一張小紙條。教皇尤利烏斯二世（Julius II）猜到那是一張匯票；他立刻派人去羅馬找富格爾家族的代理人，問他是否認識這份文件？『是的，』他回答說，『這是富格爾公司欠樞機主教的認證；總共三十萬弗羅林。』教皇問他是否能支付所有這些錢。『隨時都可以，』對方回答。教皇接著召來法國和英國的樞機主教，問他們各自的國王能否在一小時內找到三桶黃金？他們回答說不能。『那麼！』他說，『奧格斯堡（Augsburg）的一個市民就能做到。』

「富格爾有一天必須向奧格斯堡議會估計他的財產，他回答說他不知道自己有多少財產，因為他的錢遍布全世界，在土耳其、希臘、亞歷山大、法國、葡萄牙、英國、波蘭等地，但他可以估計他在奧格斯堡的財產。」