07 主顯節
顯現期後第五主日
主顯節。
德文文本：埃爾朗根版 II, 80；瓦爾希 II, 690；聖路易斯 II, 504。經文：馬太福音 13:24-30。耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裡；及至人睡覺的時候，有仇敵來，在麥子裡撒了稗子就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？』主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。讓這兩樣一同長，等到收割。當收割的時候，我要對收割的人說：先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在我的倉裡。』」內容：稗子的比喻
仇敵在田裡撒的種。
一、基督如何以及為何解釋這個比喻 1-2。
在解釋聖經時，模仿和猜測是不合適的；人必須對自己的論點有把握 2。
二、這個比喻如何教導。
- 在上帝的教會中，不僅有真正的成員 3。
- 異端和假教師不應被拔除 4-6。
- 人的自由意志毫無用處 7。
- 撒旦在尋求傷害上帝的教會時，會以美麗的形式裝飾自己 8。
- 忠心的教師在看到靈魂被誤導時，應向上帝呼求並祈求祂的幫助 9。
- 救主自己應門徒的要求，在同一章中解釋了這個比喻，說：「那撒好種的就是人子；田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。」這七點解釋概括並清楚地闡明了基督藉著這個比喻所要表達的意思。但是，誰能發現這樣的解釋呢？因為在這個比喻中，祂稱人為種子，世界為田地；而在這個比喻之前的一個比喻中，祂將種子定義為上帝的道，田地為人或人的心。如果基督自己沒有在這裡解釋這個比喻，每個人都會模仿祂對前一個比喻的解釋，認為種子是上帝的道，這樣救主的目的和對它的理解就會失落。
- 請允許我在這裡為那些研究聖經的智者和學者提出一個觀察。在解釋聖經時，不允許模仿或猜測；但人應該而且必須確定和堅定。就像約瑟在創世記 40:12f. 中對酒政和膳長的兩個夢做了如此不同的解釋，儘管它們彼此相似，但他並沒有將一個夢複製到另一個夢。的確，如果將種子解釋為上帝的道，危險並不大；但如果真是這樣，這個比喻就不會被正確理解。
- 現在，這福音教導我們上帝的國度或基督教在世上如何發展，特別是關於它的教導，即我們不應認為只有真正的基督徒和上帝純正的教義才能存在於世上；而是必須也有假基督徒和異端，以便真正的基督徒可以得到驗證，正如聖保羅在哥林多前書 11:19 所說。因為這個比喻不是關於那些在生活中只是外表上的假基督徒，而是關於那些在教義和信仰上不符合基督教，卻以基督徒之名，巧妙地扮演偽君子並造成傷害的人。這是一個關於良心的問題，而不是關於行為的問題。他們必須是非常屬靈的僕人，才能辨認出麥子中的稗子。總而言之，我們不應驚訝或
如果我們中間出現許多不同的假教導和假信仰，也不要感到害怕。撒旦不斷地在上帝的兒女中間。約伯記 1:6。
- 這福音又教導我們應如何對待這些異端和假教師。我們不應拔除或毀滅他們。這裡祂公開說讓兩者一同生長。我們在這裡只與上帝的道打交道；因為在這件事上，今天犯錯的人明天可能會找到真理。誰知道上帝的道何時會觸動他的心呢？但如果他被燒死在火刑柱上，或以其他方式被毀滅，那麼他永遠無法找到真理就確定了；這樣上帝的道就從他身上被奪走，他必須失喪，否則他可能得救。因此，主在這裡說，如果我們拔除稗子，麥子也會被拔除。這在上帝眼中是可怕的，永遠無法被證明是正當的。
- 從中觀察我們這些年來是多麼狂暴和憤怒的人，因為我們渴望強迫他人相信；用刀劍對待土耳其人，用火對待異端，用死亡對待猶太人，因此用我們自己的力量拔除稗子，好像我們是那些可以統治人心靈，使他們虔誠和正直的人，而這只有上帝的道才能做到。但我們卻用謀殺將人與道分離，使道不可能在他們身上工作，我們因此一舉給自己帶來雙重謀殺，就我們所能而言，即我們為今生謀殺身體，為永恆謀殺靈魂，然後說我們這樣做是為上帝服務，並希望在天堂獲得特別的功勞。
- 因此，這段經文在所有理智上都應該讓那些大審判官和殺人犯感到恐懼，如果他們不是厚顏無恥的話，即使他們要處理的是真正的異端。但目前他們卻焚燒真正的聖徒，而他們自己卻是異端。這不是拔除麥子，卻假裝消滅稗子，就像瘋子一樣嗎？
- 今天這福音也藉著這個比喻教導我們，我們的自由意志毫無用處，因為好種子只由基督撒下，而撒旦只能撒下惡種子；正如我們也看到田地本身除了稗子什麼也長不出來，這些稗子被牲畜吃掉，儘管田地接受它們，它們使田地變綠，好像它們是麥子一樣。同樣，假基督徒在真基督徒中間毫無用處，只能餵養世界，成為撒旦的食物，他們是如此美麗的綠色和虛偽，好像他們是唯一的聖徒，並在基督教中佔據地位，好像他們是那裡的主人，政府和最高職位都屬於他們；
他們沒有其他理由，只是因為他們誇耀自己是基督徒，並且在基督的教會中與基督徒在一起，儘管他們看到並承認他們過著不符合基督教的生活。
- 救主在這裡也描繪了撒旦在人們睡覺時撒下他的種子，沒有人看到是誰做的，這表明撒旦如何裝飾和偽裝自己，使他無法被誤認為是撒旦。正如我們所經歷的，當基督教被栽種在世上時，撒旦將假教師插入其中。人們在這裡確信上帝獨自掌權，撒旦遠在千里之外，除了他們如何展示上帝的道、名和工作之外，沒有人看到任何東西。這種做法證明非常有效。但是當麥子長出來時，我們就看到了稗子，也就是說，如果我們認真對待上帝的道並教導信仰，我們就會看到它結出果實，然後他們就會四處走動並與之對抗，並希望成為田地的主人，並擔心田地裡只長麥子，而他們的利益被忽視。
- 那時教會和牧師會感到驚訝；但他們不被允許判斷，並熱切地希望將一切解釋為最好的，因為這些人擁有基督徒的名字。但顯然他們是稗子和惡種，已經偏離了信仰，轉而信靠行為，並想拔除稗子。他們為此在主面前哀嘆，在他們心靈的禱告中。因為撒好種的人又說，他們不應該拔除它，也就是說，他們應該有耐心，忍受這樣的褻瀆，並將一切交託給上帝；因為儘管稗子阻礙了麥子，但與稗子相比，它們卻使麥子看起來更美麗，正如聖保羅在哥林多前書 11:19 也說：「在你們中間也必有異端，使那蒙悅納的人顯明出來。」今天這段經文就說到這裡。