12 預苦期第二主日

大齋期第二主日

（追憶主日）。德文文本：埃爾朗根版 11:121；瓦爾希版 11:744；聖路易斯版 11:544。經文：馬太福音 15:21-28。耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。看哪，有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：「這婦人在我們後面喊叫，請打發她走吧。」耶穌回答說：「我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」耶穌回答說：「拿兒女的餅丟給狗吃是不好的。」婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣兒。」耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她的女兒就好了。內容：

敘利亞腓尼基婦人的信心，以及本福音書的屬靈解釋。

一、她的信心。

1. 她的信心確實是完美的 1-2。
2. 她的信心如何以及從何而來 2-3。
3. 基督如何考驗她的信心。

A. 第一次考驗。

a. 考驗本身 4。

b. 婦人在這次考驗中的表現 5。

B. 第二次考驗。

a. 考驗本身 5-6。 b. 婦人在這次考驗中的表現 7。

C. 第三次考驗。

a. 考驗本身 8。 b. 婦人在這次考驗中的表現 9。

二、本福音書的屬靈解釋。

1. 這解釋的第一部分 10-12。
2. 這解釋的第二部分 13。
3. 這篇講道的結論 14。

1. 這段福音書向我們呈現了一個堅定而完美的信心的真實榜樣。因為這位婦人在三次巨大而艱難的爭戰中忍耐並得勝，她以一種美好的方式教導我們信心的真正道路和美德，那就是對上帝的恩典和良善發自內心的信靠，這恩典和良善是透過祂的聖言所經歷和啟示的。因為聖馬可說，她聽見了耶穌的一些消息（馬可福音 7:25）。什麼樣的消息呢？毫無疑問是好消息，是關於基督是一位虔誠的人，並且樂意幫助所有人的好消息。這種關於上帝的消息是真正的福音和恩典之道，從中產生了這位婦人的信心；因為如果她不相信，她就不會這樣追隨基督等等。同樣地，我們也常常聽說聖保羅在羅馬書 10:17 中說，信心是從聽道而來的，聖言必須先行，成為我們救恩的開端。

1. 但是，為什麼有更多的人聽過關於基督的這好消息，卻沒有跟隨祂，也沒有將其視為好消息呢？答案是：醫生對病人有幫助且受歡迎；健康的人則不需要他。但這位婦人感受到了她的需要，因此她追隨了那甜美的香氣，正如雅歌 1:3 所寫的。同樣地，摩西必須先行，教導人們感受自己的罪，以便恩典對他們來說是甜美和受歡迎的。因此，無論基督被描繪得多麼友善和可愛，如果人沒有首先因認識自己而謙卑，並且沒有對基督的渴望，那麼一切都是徒勞的，正如馬利亞的頌歌所說：「祂叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去」（路加福音 1:53）。所有這些都是為受苦的、貧窮的、有需要的、有罪的、受輕視的人所說和所寫的安慰，好讓他們在所有需要的時候知道該向誰求助，以及在哪裡尋求安慰和幫助。

1. 但在這個例子中，看看基督如何像獵人一樣，在祂的追隨者中操練和追逐信心，使信心變得堅強和堅定。首先，當婦人聽聞祂的名聲而追隨祂，並以確信的信心呼喊，相信祂會按照祂的名聲以憐憫待她時，基督的行為卻截然不同，彷彿要讓她的信心和美好的信靠落空，並將祂的好名聲變成謊言，以至於她可能會想：這就是那位恩慈、友善的人嗎？或者：這就是我聽說的關於祂的好話，我所依賴的嗎？這一定不是真的；祂是我的敵人，不會接納我；儘管如此，祂或許會說一句話，告訴我祂不想與我打交道。現在祂卻像石頭一樣沉默。看哪，這是一個非常嚴厲的拒絕，當上帝顯得如此嚴肅和憤怒，並將祂的恩典隱藏得如此高深時；那些在心中感受和經歷過的人，對此深有體會。因此，她想像祂不會實現祂所說的，並且會讓祂的聖言落空；正如以色列子民在紅海所遭遇的，以及許多其他聖徒所遭遇的。

1. 現在，這位可憐的婦人怎麼辦呢？她將目光從基督所有這些不友善的對待上移開；所有這些都沒有使她誤入歧途，她也沒有將其放在心上，而是立即堅定地將她的信心緊緊抓住她所聽聞並接受的關於祂的好消息，從不放棄。我們也必須這樣做，並學習堅定地持守聖言，即使上帝與祂所有的受造物所顯現的與祂的聖言所教導的不同。但是，哦，對於本性和理性來說，這位婦人必須捨棄自我，放棄她所經歷的一切，單單緊抓住上帝赤裸的聖言，直到她經歷到相反的情況，這是多麼痛苦啊！願上帝在需要和死亡的時候幫助我們擁有同樣的勇氣和信心！

1. 其次，既然她的呼喊和信心都無濟於事，門徒們便帶著他們的信心走上前來，為她祈求，並想像他們一定會蒙垂聽。但是，當他們以為他應該更溫柔時，他卻變得更加冷漠，正如我們所見和所想的。因為現在他不再沉默，也不再讓他們疑惑；他拒絕了他們的祈求，說：「我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」這個拒絕更加嚴厲，因為不僅我們自己被拒絕，連我們僅存的安慰，即虔誠聖潔之人的安慰和祈禱，也被拒絕了。因為我們最後的辦法，當我們感覺上帝不施恩或我們有需要時，就是去找虔誠、屬靈的人，在那裡尋求建議和幫助，他們也願意按照愛的要求提供幫助；然而，那可能一無所獲，甚至他們也可能不蒙垂聽，而我們的處境只會變得更糟。

1. 在這裡，人們可能會用基督所應許要垂聽祂聖徒的所有話語來責備祂，例如馬太福音 18:19：「若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。」同樣，馬可福音 11:24：「凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」還有許多類似的經文。在這位婦人的情況下，這些應許又如何呢？然而，基督立刻回答說：是的，這是真的，我垂聽所有的禱告，但我只將這些應許賜給以色列家。你怎麼想？當一個人感覺到他所信賴的上帝的聖言不是為他而說，而只適用於他人時，這難道不是一道將心靈和信心擊碎成千片的雷電嗎？在這裡，所有的聖徒和禱告都必須啞口無言，是的，在這裡，心靈必須放下聖言，即使它樂意持守，如果它要諮詢自己的感受。

1. 但這位可憐的婦人怎麼辦呢？她沒有放棄，她緊緊抓住聖言，儘管它被強行從她心中撕裂，她也沒有被這嚴厲的回答嚇退，她仍然堅信祂的良善仍然隱藏在那回答中，她仍然不判斷基督是不施恩的，或可能是不施恩的。這就是堅忍不拔的毅力。

1. 第三，她跟隨基督進了屋子，正如馬可福音 7:24-25 告訴我們的，她堅持不懈，俯伏在祂腳前，說：「主啊，幫助我！」在那裡，她受到了最後的致命一擊，因為基督當面說，正如經文所說，她是一隻狗，不配分享兒女的餅。她會對此說什麼呢！在這裡，祂將她描繪成一個惡劣的形象，她是一個被定罪和被遺棄的人，不應被算在上帝的選民之中。

1. 這是一個永遠無法回答的答覆，沒有人能給出令人滿意的答案。然而她並沒有絕望，而是同意祂的判斷，承認自己是一隻狗，並且所求的也不過是一隻狗應得的，那就是可以吃主人桌子上掉下來的碎渣兒。這難道不是一個巧妙的答覆嗎？她用基督自己的話語抓住了祂。祂將她比作一隻狗，她承認了，並且只求祂讓她成為一隻狗，正如祂自己判斷她那樣。基督現在要往哪裡躲藏呢？祂被抓住了。確實，人們會讓狗吃桌子底下的碎渣兒；這是牠應得的。因此，基督現在完全向她敞開心扉，順從她的意願，以至於她現在不再是一隻狗，而是一個以色列的兒女。

1. 然而，所有這些都是為了我們的安慰和教導而寫的，好讓我們知道上帝在我們面前如何深藏祂的恩典，以及我們不應根據我們的感覺和思想來評估祂，而應嚴格按照祂的聖言。因為在這裡你看到，儘管基督似乎甚至鐵石心腸，但祂並沒有說「不」來做出最終決定。祂所有的回答確實聽起來像「不」，但它們並不是「不」，它們仍然懸而未決。因為祂沒有說：我不會聽你的；而是沉默和被動，既不說「是」也不說「不」。同樣地，祂沒有說她不屬於以色列家；但祂只被差遣到以色列家；祂讓這件事在「是」與「不」之間懸而未決。所以祂沒有說：你是一隻狗，不應該給你兒女的餅；而是說：拿兒女的餅丟給狗吃是不好的；讓她是否是狗這件事懸而未決。然而，所有這些對她信心的考驗聽起來更像是「不」而不是「是」；但其中「是」的成分多於「不」；是的，其中只有「是」，但它非常深奧和隱藏，而表面上卻只有「不」。

1. 藉此，我們在受試探時的心境被闡明；基督在此呈現了這種感受。它認為除了「不」之外別無他物，然而這並非事實。因此，它必須從這種感受中轉離，並以堅定的信心抓住並持守在「不」之下和之上的深層屬靈的「是」，正如這位可憐的婦人所做的那樣，並說上帝在祂加諸於我們的判斷中是正確的；那麼我們就得勝了，並用基督自己的話語抓住了祂。例如，當我們在良心中感覺到上帝責備我們是罪人，並判斷我們不配進入天國時，我們就經歷了地獄，我們認為自己永遠失喪了。現在，凡是理解這位可憐婦人行為的人，並在上帝自己的判斷中抓住祂，說：「主啊，這是真的，我是個罪人，不配你的恩典；但你仍然應許罪人赦免，你來不是要召義人，而是，正如聖保羅在提摩太前書 1:15 所說，『要拯救罪人』。」看哪，那麼上帝就必須按照祂自己的判斷憐憫我們。

1. 瑪拿西王在悔改時也這樣做了，他的禱告證明了這一點；他承認上帝在祂的判斷中是正確的，並指責自己是一個大罪人，然而他卻抓住了所應許的罪的赦免。大衛在詩篇 51:4 中也這樣做了，說：「我向你犯罪，唯獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你說話的時候顯為公義，判斷的時候顯為清正。」因為當我們不能同意上帝的判斷，也不能說「是」和「阿們」，當祂認為並判斷我們是罪人時，上帝的不悅就會以各種方式臨到我們。如果被定罪的人能做到這一點，他們就會在那一刻得救。我們確實口頭上說我們是罪人；但當上帝自己在我們心中說這話時，我們就不是罪人了，並且渴望被認為是虔誠的，免於那樣的判斷。但事情必須如此；如果上帝要在祂教導你是罪人的話語中顯為公義，那麼你就可以要求上帝賜給所有罪人的權利，即罪的赦免。那麼你就不僅僅像小狗一樣吃桌子底下的碎渣兒；你也是一個兒女，並按照你的意願，以上帝為你的份。

1. 這就是我們福音書的屬靈意義和聖經解釋。因為這位可憐的婦人因她女兒身體上的痛苦所經歷的，她藉著信心奇蹟般地使女兒恢復健康，我們也同樣經歷，當我們希望從我們的罪和屬靈疾病中得到醫治時，這確實是一個邪惡的魔鬼附身於我們；在這裡，她必須成為一隻狗，我們成為罪人和地獄的烙印，然後我們就已經從疾病中康復並得救了。

1. 這段福音書中還有其他值得注意的地方，例如一個人可以藉著他人的信心獲得恩典和幫助，而無需自己的個人信心，就像這位可憐婦人的女兒所發生的那樣，這在其他地方已經充分討論過了。此外，基督和祂的門徒以及這位婦人在這段福音書中向我們展示了愛的榜樣，因為沒有人為自己行動、禱告和關心，而是每個人都為他人，這也足夠清楚，值得深思。